大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于聚的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍聚的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
会字的源流？
形声字。从合，夹置于“合”形中间的声符，目前还不能说定，疑是“胃”字象形初文，像胃袋内存有米粒之形。今见最早的“会”字在西周早期。字形演变主要表现在声符上，西周晚期有省去胃袋形而只存“A”。春秋时代，先是承西周象形，写作“B”，后来出现了两种简写形式：其一，简写作“C”，这在战国（主要在楚国）秦汉得到广泛继承；其二，简写作“D”，见于秦国兵符，是小篆所本，汉隶中也有据此作形的，但数量明显低于作“田”形的。在汉隶中数量未占优势的“E”形，在后世楷书规范中取胜，淘汰了原来占优势的“田”形，这大概是以《说文》小篆为正字的结果。此外，战国时代，三晋地区或把原声符写作“F”“G”形，前者若去掉双耳形饰笔，就与“胃”字小篆的象形部分“H”没什么本质区别了，而后者是从前者进一步变化的，这些写法没能扩展和延续。另一方面，“会”字义符“合"中的下半，居全字之底，自春秋时代起，内加短画而成“I”形，小篆变作“J”，隶变作“曰”，楷书中渐与“日”混同。1956 年《汉字简化方案》***用草书楷化方式，把“会”字简化作“会”。本义未明，可能是积聚禾谷，是“K”的古字。引申为聚合、会合。《尔雅·释诂》：“会，合也。”《广雅·释诂三》：“会，聚也。”《书·禹贡》：“潍、沮会同。”由聚合、会合义引申为盟誓、聚会、相遇、符合，还引申出两个名词义：一是器盖儿，二是都会，即人口集散之所。由相遇义引申为机会和副词义恰、正值。由符合义引申为领悟、理解、能进行、熟悉或擅长，还引申为应当。以上诸义皆读huì。“ 会”还有一音kuài，主要用于由聚合义引申出的计算、总计义，也用于买卖中间人义，这在后来写作“侩（侩）”。
会字的源流：
会
1、“会”，初见于商朝甲骨文时代，为会意字。“会”是“脍”的本字。字的上部是盒盖，下而是食器，中间装着的就是“脍”。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“会”。
2、“会”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为huì,kuài，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“会”的基本含义为聚合，合在一起，如会合、会审；引申含义为多数人的***或组成的团体，如会议、开会。
在现代汉语中，“会”还有城市，行政中心的含义，如都会、省会。
如何写好褚体？
由于唐太宗倡导王字，褚遂良亦深悟二王行法，以虚运实、化实入虚，形成了既饶骨力、又丰神韵，瘦润华逸、清静刚毅的风格。《书断》评其书：“若瑶台青琐，窅映春林。美人婵娟，不任罗绮，增华绰约，欧、虞谢之”。褚书以永徽年的《房玄龄碑》及《雁塔圣教序》为代表，尤其是《雁塔圣教序》，是他五十八岁之作，王虚舟评曰：“笔力瘦劲，如百岁枯藤，空明飞动，渣滓尽而清虚来，想其格韵超绝，直欲离纸一寸，如晴云挂空，仙人啸树，故自飘然不可攀仰”。又说：“褚公书看似疏瘦，实则腴润，看似古淡，实则风华，盘郁顿挫，运笔都在空中，突然一落，偶然及纸，而字外之力，笔间之意，不可穷其端倪”。综合历代评论和笔者学习褚体楷书的体会，我认为学习褚遂良楷书必须认识到褚楷的以下三个特点：
1、端庄而秀丽。这是褚楷至今深受大家喜爱的第一大特点。端庄是以其超越的结字能力为前提的，褚楷无论何碑何帖都非常自然地表现了严格而和谐的结构，方正庄严，富有庙堂之气；笔划组成毫无牵强附会，端正匀称，饱含出水芙蓉之姿；秀丽是其才情的表达，褚楷瘦硬而灵动的线条***在方正严谨的结体上真是大秀美，而平正中时时流露出神出鬼没的犀利，把血肉筋骨与作者内心的儒雅之气完美地结合在一起，似潺潺清泉湍于茂林修竹，若茁茁青松挺于崇山峻岭，象脉脉含情淑女之回眸一笑。
2、流畅而凝重。褚楷在解决这对矛盾上可谓彰显了作者横溢的才华，恐怕也是至今书坛依然尊崇的原因。褚楷除早期的《孟法师碑》以欧法居多，凝重厚实为主要特点外，其余碑帖都带有自然流畅、凝重沉着的褚氏风格，是褚楷成熟的标志之一。不雕不饰、不拘小节、灵巧空明、情***飞扬，出入自由．大气开张、凝笔聚墨、宜长合短、盼顾有度、提按分明。流畅而不失为荒唐，凝重而不失为拖沓。我们在《雁塔圣教序》《房玄龄碑》，特别是两个墨迹本《大字阴符经》和《倪宽赞》中都能感受到。
3、直率而多姿。褚楷的空中用笔动作如果连起来看，基本上都是行或草书的姿态，在两亇墨迹本中直接使用了行书。同时，在结字的开合欹侧、轻重疾缓，以及同一字、同类笔划的处理上己㳺刃有余，极富变化。时而横入直出，时而回锋藏尾；时而斩钉截铁，时而铺毫平出；时而轻掠顺扫，时而曲笔凝钩。在这些极多变化和丰富多姿的笔端运动中，创造了烂漫的天机，呈现了婀娜的丰韵，是无声的音乐和美妙的舞姿
到此，以上就是小编对于聚的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于聚的行书字体的2点解答对大家有用。
