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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于自然淳朴草书字体问题,于是小编就整理了1个相关介绍自然淳朴草书字体的解答,让我们一起看看吧。

  1. 书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里?

书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里?

先有汉字,后有书法。书法“篆隶楷行草”的发展演变也就是汉字的发展演变。秦朝统一后,汉字逐渐规范,以篆书为主体的书法艺术逐步发展,到了魏晋南北朝时期,书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生,因此,书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字。

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今天,哪里也去不了,索性就来胡扯书法吧!博大家一乐。

篆隶楷行草有什么关系,我认为它们是各自安好,各管各个,但统统属于一个书体大家庭。好象亿万富翁家里有5辆豪车,各有各的用途,玛莎拉蒂奔驰、宝马用于接待客人,这两个牌子一般人都能看明白,如楷、隶;兰博基尼、马玛莎拉蒂跑车,是用来休闲玩玩,张扬个性的,如行书、草书洒脱、飘逸;还有一台老爷车就象篆书,偶尔也能展示一下,但识货、看得懂的人很少,这几辆车各有各的用途,唯一的关系是同属于一个人。

五体的本源,在于人的本性,古人造字众说纷纭,比较认可的是仓颉造字。篆、隶、草、楷、行五体到汉朝时已逐渐形成,距今大约1900年。

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对于善书者,应当书写五体都不是问题,至于写什么书体,完全看需要甲骨文大篆真乃天书,很天真、浪漫,结体特自由,各诸候各写各的,的确有点乱,直到秦统一六国,强推小篆(秦),文化也有统一,征服的味道。

天下之书,不外铭文、刻碑、简椟之类,但凡是昭告天下的,都是堂堂正正,如小篆、隶书楷书,因为这是给老百姓看的,必须要让人一看就明白,但正书写起来一笔一划十分费力;还是一种是简椟,就是文书档案、书信往来,是给自己或特定的人看的,只要你我都看懂就OK了,于是,人的偷懒的天性就出来了,从汉简、章草的书写形态来看,能偷懒则偷懒,毕竟,从事文字工作的小隶们也是忙得焦头烂额。汉简、章草再经过酒的发酵就有草(狂)草……

总之,爱臭美的人弄出了隶书、楷书,爱偷懒的人弄出了草、行,皇帝老子才是统一书体的人,老子天下,老子说了算。

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书法是中国人的一种喻体、寓体、载体,它暗示、象征、承载着博大精深的书法意象。从象形文字产生伊始,就有了书法,上起甲骨,下至楷书,随着中国几千年文化的发展演变,书法成为最具有中华人文内涵的艺术,是地地道道的中国人的艺术。

 

“篆隶楷行草”五体互为依托、演变,是中国书法的发展史。

 

篆书是甲骨文、金文、大篆、小篆的统称。大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆",是的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。小篆是官书,适合于隆重的场合。

 

隶书起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰。是由篆书演化来的,把小篆加以简化,主要将篆书圆转的笔划改为方折,便于书写且速度更快。隶书的出现是中国文字的一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础,同时派生出草书、楷书、行书各书体。

 

楷书也叫正楷真书、正书。从隶书逐渐演变而来,始于汉末,通行至现代。楷书是南北魏到晋唐最为流行的一种书体。为便于书写而删繁就简、规范统一的,是中国书法史上最初的规范化书体。

 

题主好,书法是中国汉字所独有的书写艺术,书法是在汉字实用的基础上生发出来的,字首先满足的是记录和交流,它本着由繁到简,由难写难认到易写易认的过程发展。

字体是从篆体到隶书再到楷书这个过程发展的。篆书分大篆小篆,大篆指秦以前的文字,包括甲骨文、古文字、籀书、鍾鼎文字,六国文字,《石鼓文》是大篆向小篆过度的文字,一般将其归在大篆中。小篆又叫斯篆,秦统一后由李斯、赵高等人制定出的规范统一的官方文字。

隶书一般认为是秦始皇时的狱吏程邈所创造,其人获罪后在狱中创造了几千个隶书字,得到了秦始皇的认可,因此被释放,字也用于记录狱事,在非正式场合被大量使用。其实在战国时期就已出现了隶书,程邈只是进一步加工整理罢了,隶书变篆书的圆弧为方折,书写更为快捷方便,适应了战国后期社会快速发展的需要,这是一种历史的自然选择。隶书直到东汉才成为了官方正始文字而彻底取代了篆书的正统地位。

隶变是文字发展过程中具有革命性的事情,极大的方便了书写,从隶书到楷书的演变也是一个漫长的历史过程,魏晋时期楷书已经初具规模,魏碑就是楷书,称为魏楷,虽不同唐楷的规范,但更具有个性,更有书法的特点,一碑一个风格,各有情态,摇曳多姿。唐楷的产生是字在书写时非常规范,有利于文化的交流,在印刷很不发达的时代,这种规范是非常重要的,科考,抄经,抄书都需要规范。

东汉虽然政治混乱,但却是书体发展的黄金时期,在由隶书向楷书过度的时期,产生了行书和草书。行书相传为汉桓帝、灵帝时期的刘德升所创。人们在竹简、木牍上写一些不需要庄重的文书时,便***用一种不同于隶书的率意写法,这就是当时的“行书”——简牍体。

隶书的快写产生了章草,沿着简牍体和章草的思路诞生了楷书的快写,我们称为今草。在汉代草书就很成熟了,张芝、崔瑗、杜度等都是有名的草书大家。当时读书人很热衷于草书,以至于赵壹写《非草书》批评这种现象,看来是有点过头了,但足见当时草书的热闹。

篆、隶、楷是字体也是一种书体,行、草属于隶书、楷书的一种快速书写方法。书法是一种线条的艺术,草书更具有书法的艺术性,所以也就和篆隶楷并列在一起,人们常说真隶草篆,行书虽然实用,使用率高,但介乎在楷和草之间,它的地位就有点尴尬了,似乎[_a***_]并不把它和真隶草篆并列为一种书体。

现在印刷很发达,书法楷书的实用性就很淡了,做为艺术,楷书的价值也很低了,甚至有的书家不承认楷书是书法,认为只是为书法入门打基础的东西,因为书法艺术追求的是个性,楷书过于规范,个性化的东西自然就很弱了。当然各人认识不同,喜好不同,也不能一概而论,起码魏碑就很有书法的味道,它也是楷书呀,我就喜欢魏碑,当然更喜欢篆书、草书。

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