大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于衣行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍衣行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法家王羲之画衣服写字的故事？
关于王羲之画衣服写字的故事，有两个版本。
第一个版本是《晋书·王羲之传》中的记载，说王羲之在一次宴会上，穿着一件新衣服，他想试试这件衣服是否合身，于是就在桌子上画了几笔，结果画出了一件衣服的轮廓。他觉得这件衣服很漂亮，就把它写成了一篇文章，并在文章中提到了这件衣服的特点和自己的感受。这篇文章被称为《兰亭集序》，是中国书法史上的经典之作，被誉为“天下第一行书”。
第二个版本是《世说新语》中的记载，说王羲之在一次宴会上，穿着一件新衣服，他想试试这件衣服是否好看，于是就在桌子上画了几笔，结果画出了一件衣服的轮廓。他觉得这件衣服很漂亮，就把它写成了一篇文章，并在文章中提到了这件衣服的特点和自己的感受。这篇文章被称为《兰亭集序》，是中国书法史上的经典之作，被誉为“天下第一行书”。
这两个版本的故事虽然有所不同，但都是关于王羲之在一次宴会上，穿着新衣服，画衣服写字的故事。这个故事被认为是中国书法史上的经典之一，也是王羲之的代表作之一，被广泛传颂。
朋友让你写幅书法作品，作品到底收费好还是不收费好？
谢谢你们的邀请，各人的爱好不同，我不多爱好书法作品，书法的字写的也不很好，不愿意去现丑了。纵观世界发展，书法作品是让大家去消费时间，磨炼人的意志吧。在当今科学技术的发展，毛笔字像旧时代的石器，将被逃太。就像研究古人一样，只是研究而已。
关于“朋友让你写幅书法作品，到底是收费好，还是不收费好”。这个话题。也是每个书法创作者所遇到的共性问题。其收不收费可以从以下几个方面作以权衡，随机而为之。
一，人情方面
有道是“秀才人情纸半张。”这句话由来已久，在历史上也广为流传。什么意思呢？
其一，自古以来就有穷文富武之说。读书写字的大多是穷人。经济不大宽余，自然也就常有“惜纸如金”，“惜墨如金”的说法。也就是纸和墨是书家们最为珍贵，最为珍惜的。作为一个穷秀才，能奉上半张纸的书法作品，也就足以送个人情了。
其二，无论作品水平如何，有人向你求字，已经说明对你作品的认可，乃至崇拜，其实也是对书法艺术的一份尊重。作为一个书法艺术的学习，传承者，能得到这份尊重，已经是沾了书法艺术的光了。有朋友向你求字，本身也是一种理解和支持。何乐而不为呢？
二，文化传承方面
书法艺术的文化传承，历史以来经久不衰，其中主要得益于书法作品的传承方式。历史上诸多书法大家，对待朋友求字的问题都是宽厚以待，很多是有求必应。从天下第一行书的王羲之到当代***启功先生。对求作品有者不分地位高低，皆能一视同仁的佳话，常常在坊间流传。
在市场经济的今天，如何对待求字要不要钱，收不收费的问题，有两种不同的认知：
其一，有人认为：书法是一种文化艺术，书法作品是一种劳动创造。既是艺术作品，也是文化产品。其中凝聚着创作者的心血和汗水。自然就有其自身的价值，以金钱作以置换，天经地义。诚然，从商品价值观而言。这种认知堂堂正正。无可厚非。既便是书法水平不是太高，但必竞还有纸墨功夫的成本投入，适当收费也在情理之中，岂能空空而去。一送了之？
其二，既便是以书法为生的专业书法家。无偿奉送也是常见的事。因为他们明白，艺术的生命在于传承。无偿奉送书法作品，也是书法艺术传承的一种方式。历史以来，书法家们对作品的处理方式，其实都在半售半送之间。对有钱人来说，出点钱购买作品，也是对书法艺术传承的一种支持。对没钱人来说，无偿获得一幅书法作品欣喜不已，如获至宝，悉心收藏，为书法艺术的传承也起到了积极的推动作用。
到此，以上就是小编对于衣行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于衣行书字体的2点解答对大家有用。
