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“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里的王、谢具体指谁？
我们都知道“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 出自刘禹锡的《乌衣巷》。作者描写了原本栖息在王谢雕梁画栋、堂檩之上的旧燕，如今却栖居在寻常百姓家低矮的屋檐下。昔日风光无限的王谢旧居荡然无存，曾经的昌盛繁华灰飞烟灭。表达了诗人对这种时过境迁，沧海桑田巨变的无限感慨。
诗中“王谢”是显赫世家的代名词，分别指东晋时以王导为主的琅琊王氏和以谢安为主陈郡谢氏。王谢两家，在魏晋南北朝时，都是振聋发聩的名门望族。即使在门阀林立的东晋，王谢两门的尊贵地位也无人可及。王谢两家的婚嫁除了与***攀龙附凤外，基本只在彼此之间选择。
三百多年来，王谢两家人才辈出，文***斐然。他们仕宦显达，权倾朝野。从汉魏入两晋到南朝，“王谢”并称象征着鼎盛，当年，几乎没有任何一个世家大族堪与琅琊王氏和陈郡谢氏比肩。这两族的名望在当时连五代皇室（东晋，南朝）都难以与之相匹敌。正是风流不衰，冠冕不绝。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的王、谢是指东晋的王导和谢安两大名门望族。
刘禹锡的这首《乌衣巷》虽然描述的仅仅是朱雀桥和乌衣巷的没落，王谢两个家族的衰败，而事实上却向人们揭示了一个规律，即人世间的事物都有一个由兴盛到消亡的过程。或许这就是《乌衣巷》这首诗流传至今的原因所在。
《乌衣巷》是唐代诗刘禹锡的诗。
此诗意思是：***雀桥（当時秦淮河上的一座浮桥）边长满了正在开花的野草，只有黯淡的夕阳照射着荒凉残破的乌衣巷，东晋時，在王，谢两大家族华厅堂上筑巢的燕子，如今只好在寻常的百姓家里筑巢了。
此诗的最后两句，不直说王，谢两大家族随东晋王朝的覆灭而破败，而说燕子仍飞入旧处筑巢，可这里已不再是达官贵人的府第而是寻常的百姓家了。这样宛转曲折写來，使人感慨无穷，好诗的奥妙，这也是其一吧。
乌衣巷附近，有一所安乐寺，南朝時，梁代名画家张僧繇曾在寺壁上画了四条白龙，但都不点眼睛，后然，寺里的和尚一定要他点，据说点眼后风雷突起，有两条白龙立即从壁上飞走了，＂的成语画龙点睛＂就是这样來的
《乌衣巷》朱雀桥边野草花 ，乌衣巷口夕阳斜，旧時王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷是，东晋世家大族王导，谢安等的宅第所在地。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这句诗出自唐代大诗人刘禹锡（772年——842年）的五言绝句《乌衣巷》的后两句，前两句为：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
乌衣巷是江南金陵，也叫建康（今南京）城内的一条街道，位于秦淮河南边，跟朱雀桥相邻。
在唐代以前，尤其在东晋时期，建康城因为是都城的缘故，建设得非常繁华，乌衣巷又是整个都城最繁华的地带之一，里边居住着许多名门望族。
东晋时期，是门阀士族的势力达到顶峰的时期，诞生了许多影响力巨大的豪门家族，其中，王、谢、袁、萧四家，被称作四大名门望族。
王家就是琅琊（山东即墨一带）王氏家族。
谢家就是陈郡（今河南太康县）谢氏家族。
袁氏家族也出自陈郡。
萧氏家族出自东海郡兰陵。
请问带有“花”字的古诗词有哪些？
一：苏轼：春宵一刻值千金
花有清香月有阴。
二： 杨巨源：若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
三：王安石：春色恼入眠不得，
月移花影上栏杆。
四：李白：云想衣裳花想容，
春风沸槛露华浓。
五：苏轼：只恐夜深花睡去，
带有花字的诗句有:
1崔惠童:眼看春色如流水，今日残花昨日开。
2.李白:故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
3.白居易:人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
4.朱熹:五月石榴照眼明，枝间时见子初成。
5.杨万里:接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
6黄巢:待到秋来九月八，我花开后百花杀。
7.欧阳修:十二月严疑天地闭，莫嫌台榭无花卉，唯有酒能欺雪意。
8.禅诗:春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
1，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
2，细看来不是杨花，点点是离人泪。
3，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
4，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
5，落红不是无情物，化作春泥更护花。
6，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
7，遍地黄花分外香。
8，春花秋月何时了，往事知多少。
9，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。10，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
11，花非花，雾非雾。
暖日西湖三月时，管弦触水莺花市/
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散/
蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香庭户/
戴野花，携村酒，烦恼如何到心头/∥以上五句:马致远。
带花字的太多，怎能书的完。用一小令结束吧。
梨花云绕锦香亭，蝴蝶春融软玉屏。
花外鸟啼三四声。
梦初惊，一半儿昏迷一半儿醒。∥查德卿∥
王羲之是哪个地方的人？
王羲之(321一379)，一作(303一361年)，东晋杰出书法家，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，居会稽山阴(今属浙江绍兴)。官至右军将军，会稽闪史，人称“王右軍”。早年从卫夫人学书，后多见前代名家法书，博***众长，备精诸体，最得力于张芝，钟繇，而能增损古法，一变汉，魏朴质的书风，独创妍美流便的今体，其行，草为古今之第一，影响很大，在书法之中故有书圣之称，
我是山东临沂人，是王羲之的同乡，也是琅琊王氏家族后人，这个问题可以回答一下。
临沂王羲之故居内的洗砚池
王羲之祖籍琅琊（今山东临沂），只不过王羲之在临沂待了不长时间，永嘉南渡时期就随家人南迁至会稽山阴（今浙江绍兴），最终卒于江浙一带，再也没有返回故乡。
在汉末魏晋时期，琅琊出现过许许多多闻名历史的大人物，譬如诸葛亮、王朗、王祥、王敦、王导、王羲之、王献之等等，其中大部分出自琅琊王氏家族，可见这是一个诗书传家的大家族。
据说王羲之老家在今天临沂北城新区以北的白沙埠一带，这里也是二十四孝中王祥的故乡。王祥卧鱼的故事大家大都听说过，其中是非在此不做评价。这个王祥就是王羲之的本家长辈，魏晋时期魏国和西晋大臣。
临沂王羲之故居内的《兰亭集序》碑，据说是世界第一大
魏晋时期，琅琊王氏家族一直掌握大权，特别是东晋时期，王敦、王导把持朝政，民间有“王与马（指司马氏），共天下”之说。刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的王，指的就是王导，曾任东晋骠骑大将军，他是王羲之的堂伯父。
王羲之父亲也是当时的高干，深受琅琊王司马睿信任，是南渡的主要策划者之一。王旷曾任丹阳太守、淮南太守等重要职务，后来在一场战斗中下落不明。
王羲之在叔父培养下成才，后来担任了秘书郞、宁远将军、江州刺史、会稽内史、右军将军等职，所以他还有个称呼叫“王右军”。王羲之家族中的长辈基本上都是朝廷***和著名书法家，生在这样的家庭，不成材才怪呢！
只要和“书圣”王羲之相关的问题，都和书法有关联，都有书法相关的故事流传。
琅琊王氏琅琊山东临沂，兰亭集序中的兰亭位于浙江会稽山。
如果王羲之不是书圣，那么王羲之在琅琊王氏中是一个地位并不高的子孙。
王羲之所属的家族是华夏大地有史以来“第一望族”，据说是秦朝名将王翦之曾孙，避秦末战乱，迁于琅邪郡（今山东临沂），就是所谓的琅琊王氏。唐代诗人刘禹锡创作《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。其中王谢就是琅琊王氏和陈郡谢氏。
王羲之生活时期琅琊王氏是不是还是当时“第一望族”，从王羲之手札，书信都是有礼有节。临写王羲之手札“羲之顿首”是最常见的。
那么就能说王羲之是山东人吗？当然不是。
王羲之生活在东晋时期并不和平，当时还是很多战乱争斗。
公元303年，王羲之出生于琅琊郡（今山东临沂市），因此，要问王羲之是哪里人？准确地说他应该是山东临沂人，只不过王羲之出生后在临沂只度过了4年的时间。
晋永嘉元年（公元307年），王羲之随家族南迁浙江会稽（今浙江绍兴），长大后历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
大约48岁的时候，王羲之回到绍兴出任会稽内史和右军将军，由此被世人尊称为“王右军”。晋永和十一年，52岁的王羲之便辞去了官职，从此醉心翰墨、纵情山水，晚年归隐浙江嵊州金庭瀑布山。
由此可见，王羲之的人生轨迹主要就在山东临沂、浙江绍兴。作为第二故乡的绍兴，王羲之在这里度过了他辉煌的一生，在绍兴有着太多的关于王羲之的逸闻故事和名胜古迹。如今当地***建已经成了占地面积达45万平方米的书圣故里历史街区，是目前绍兴市区保存最为完整的历史街区，坐落在市区的王家山。
至今，在山东临沂建有王羲之故居。作为王羲之晚年的归隐地，嵊州市金庭镇也投入资金开发、保护了相关古迹景点，比如书圣殿、金庭观、王羲之故居、王羲之墓等等。
说到王羲之，不能不说他的杰作——《兰亭集序》。公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之意气风发，召集好友谢安、孙绰等四十一人，相聚在绍兴南部的兰渚山脚下曲水流觞、饮酒赋诗，成就了千古书法极品《兰亭集序》。
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