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寺楷书字体,寺字楷书怎么写好看

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于寺楷书字体问题,于是小编就整理了4个相关介绍寺楷书字体的解答,让我们一起看看吧。

  1. 秘密寺的读音?
  2. 阿诗勒隼的读音?
  3. 头条里的书法大神们,怎么看待圣教序里这个“寺”的写法呢?
  4. 学颜体楷书临哪几本字帖比较好?

秘密寺的读音

mì mì sì

“寺”,现代汉语规范一级字,普通话读音为sì,最早见于金文时代,在六书中属于形声字。“寺”的基本含义古代官署名,如太常寺、鸿胪寺;引申含义为佛教出家人居住的地方,如佛寺、寺观,在日常使用中,“寺”也常做名词,表示奄人,内监,如寺人。

寺楷书字体,寺字楷书怎么写好看
图片来源网络,侵删)

mì mì sì

秘,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为bì、mì。“秘”的基本含义为一种香草;申引含义为不可测知,不公开,如秘法。

在日常使用中,“秘”也常做动词,表示隐藏,保守秘密,如秘惜。

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(图片来源网络,侵删)

“秘”字初见于秦朝小篆,最终逐渐成楷书体简化版的“秘”。

阿诗勒隼的读音?

ā shī lè sǔn

“阿”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为ā,ē,最早见于金文中,在六书中属于形声字。

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在日常使用中,“阿”也读作ē,通常做名词,表示大的山陵,大的土山,如阿丘。

ā shī lè sǔn

诗,普通话读音为shī 。“诗”字,《说文解字》中解释为:“诗,志也。从言,寺声。书之切。”。“诗”的基本含义为文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒***感,如诗歌;引申含义为指向他人乞诗或索和未及酬答,如诗债。

在日常使用中,“诗”字多用作对诗人的尊称,如诗公。

诗字初见于楚国简帛时代,最终逐渐演变成楷书体简化版的“诗”。

头条里的书法大神们,怎么看待圣教序里这个“寺”的写法呢?

笔断意连。

汉字取法必须是楷书才是“书法”!

世界上没有第二个国家达到书法要求。

金钱没有错,错的是人对金钱“过分”的爱,

国家发钱,老百姓也会“无楷创新、敢于探索”!

书法永远不会退出实用成纯艺术:例如绘画落款

苏轼“楷如立”的意义是:

书法有法即美如祭侄稿。

与无楷“丑书不丑”有关系吗?

沈鹏文字立”是书邪行***力审美!

颜体楷书临哪几本字帖比较好?

学颜体的基础当学早年的多宝塔碑贴,他是继承初唐书体的字 体。颜体风格的篆镏之意,颜体的朴拙颜筋之意当学颜勤礼碑或麻姑仙潭记等书体,要写出颜体风格应该学习颜体后期出神入化炉火纯青的书法。个人拙见,仅供参考。

学习颜体书法的一个便利条件就是在字帖选择可以享受很大的空间,而且像【多宝塔碑】这样的版本字数较多,印拓清晰,为初学者提供了有利的条件。🤔🤔🎊🎊

颜体楷书的范本比较多,【多宝塔碑】【颜氏家庙碑】【颜勤礼碑】【东方朔画赞】【麻姑仙坛记】等等,都可以作为入门的教材,这些字帖通常都会被作为颜体入门的经典路径。🎆🎆

但选择这些教材作为入门的话,哪个放在前面学?哪个放在后面学?这里还是有一些讲究的,顺序排列不好可能会给你的书法学习带来一些不必要的麻烦,甚至影响学习效果。🤔🤔🌠🌠

过去许多学颜字的人都会从【多宝塔碑】开始,在我看来是有些不妥的,原因是【多宝塔碑】是颜真卿中年时的作品,此时他的书法相对复杂,书法的技法上大部分***取露锋与藏锋结合的手法,其实这样的技法难度相当大,对初学者来说,从起步阶段就要学会在不同的用锋技法中转换,无疑是一种煎熬,许多书法老师都指导学生从此处入手,其实是一种失误。😴😴

颜真卿晚年的书法更具有颜氏书法的特色,大气沉稳,锋芒内敛,特点鲜明,运行简约,我建议选择【颜氏家庙碑】和【颜勤礼碑】作为起步的学习教材更为科学一些,虽然看起来都是颜楷,但在细微之处的难易程度还是存在不同的。📖📖📖

把【多宝塔碑】放在后面的阶段学习更为合理。🤓🤓🌈🌈

【多宝塔碑】的高端精致复杂,注定要花大力气才可以进入。不知道【多宝塔碑】的难度而随意进入会导致不利局面。🌠🌠

在学习颜楷的同时,还要注意穿插着其他诸如像柳体欧体等碑贴的学习,在不同字体间转换可以帮助你了解书法特性之间的差别,也可以避免书写中出现的病笔跑偏,越多的了解书法间特性特点,就越有助于你的书法学习。📖📖🌈🌈

图中照片作品均选自杨半撰书【中国书法临摹创作全集】

感谢各位支持关注。🙏🙏🙏

感谢悟空问答邀请!

颜真卿是中国书法史上数一数二的伟大人物,居唐楷四大家之首,现存的代表书作有:《多宝塔碑》,《颜家庙碑》,《颜勤礼碑》,《麻姑仙坛记》,《***中兴颂》等碑帖。他的书法,以楷书为多,兼有行草。其楷书博厚雄强,端正劲美,气势磅礴。宋朱长文《续书断》评鲁公书法:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公者也。”自唐以来,很多书法家都[_a***_]过颜鲁公书法,并能融会贯通,开宗立派,成就自家风貌。如明代的王铎,清代的何绍基等等。所以对初学书法的爱好者选择颜体为入门之法帖,是走的正路子,对今后深入学习可打下扎实的基础。

初学颜体楷书,不建议同时学习几本帖,而是选定一本自己感兴趣的碑帖学习,建议从《多宝塔碑》入手,该碑是颜真卿早期成名之作,整篇结构严密点画圆整,一撇一捺皆静中有动,飘然欲仙。后人习颜楷者多以此碑为范本入其堂奥。在临习中不要贪多图快,要逐个字去临写,去突破,理解颜体的结构,笔画的转折线条变化,通过不断的学习,等到能够背临,意临,集字创作了,再去临习颜真卿的其他碑帖,后续可学《颜家庙碑》,《颜勤礼碑》,《麻姑仙坛记》等,也可以学习其行草作品《祭侄文稿》,《争座位帖》,有颜楷基础后,在学习他的行草作品,就会得心应手,书艺大进。

到此,以上就是小编对于寺楷书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于寺楷书字体的4点解答对大家有用。

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