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信字的造字方法及本义？
信字的造字方法应该是会意造字法。信字的左边是单立人旁，表示这个字是跟人有关系的，信字的右边是一个言，说明跟人的语言、说话是有关系的。这个字最早见于***，本意为言语真实，引申指诚实、不欺，又引申为信用，由此呢，又引申出了确实和可靠，比如消息、讯息的可靠。
“信”是会意字。金文从人，从口。小篆改为从言，用“人”口所“言”会真实之意。隶变后楷书写作“信”。
《说文·言部》：“信，诚也。从人，从言。会意。”（信，诚实。由人、由言会意。）
“信”的本义为语言真实。如《老子》：“信言不美，美言不信。”引申泛指诚实有信用。
又引申指相信、信任。如《论语·公冶长》：“听其言而信其行。”
仁义处世信当先的繁体？
繁體:仁義處事信當先，
“当”，普通话读音为dàng,dāng。“当”的基本含义为合宜，如恰当、适当；引申含义为抵得上，如一个人当俩人用；姑且作为，如当做、长歌当哭。
在日常使用中，“当”常做动词，表示抵押，如典当、抵当。
“当”，初见于说文小篆，从田，像农田；尚声，尚有相合义，表示两田价值相称。后来逐渐见于隶书中，最后演化为楷书体简化版的“当”。
我信的意思是什么？
意思是指我相信或者是信任。
“信”，最初见于金文时代，会意字，《说文》：“信，诚也。从人；从言，会意。”金文有“从人，从口”的。后来“信”字逐渐发现于楚系简帛中，楷书体的“信”都从说文小篆演变而来。
“我”字，最早见于甲骨文，象有三个戈头组成的古兵器形。晚周的金文，“我”字的构形开始讹变，金文、石鼓文、小篆虽字形略有不同，但均可看出是“戈”类兵器的演转[2]。发展到秦代小篆时，“我”字已完全看不出原貌。后来，这个象形字便在小篆的基础上发展为汉隶，从先秦文字的线条变为笔画，以点、横、撇、捺、挑、钩等基本笔画代替了圆匀连转的线条。楷书的“我”字，则是从汉隶的形体发展过来的。
信的本义？
诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。
不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。
崇奉：～仰。～徒。
消息：～息。杳无音～。
函件：～件。～笺。～鸽。～访。
随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。
同“芯”。
姓
本义为言语真实。
信（拼音：xìn，shēn）。汉语通用规范一级字 。最早见于金文 。
引申泛指诚实，不欺，又引申指信用，由此引申出确实义和可靠义，又可指消息，讯息。
会意兼形声字。“信”字是战国时代使用频率极高的一个字，地域差别很大，六国文字各有特点。楚国的字形“18”从言，千声；三晋和燕国的字形“19”从言，声声；齐国本作“忏” （与《说文》小篆“忏”不是一个字），后变为“㐰”，是《说文》古文所本。《说文》别有古文“訫”，出土古文字尚无征。秦汉文字则从人、言，或仁、言，会人言可信之意，人（仁）亦声。“信”本是一个形声字，从“千”声，或从“身”声。秦文字从“人”或“仁”声，可能蕴含着对人言诚信的期望。
信，字在战国时代大量用于人名，封君名，还作为吉语铭刻在印章中。信的本意是，言语真实，隐身泛指诚实，不欺。会意，从人，从言，人的言论应该是诚实的。信的本意为，真心诚意，诚实，不欺骗，不怀疑，不认为可靠的。信的引申义，相信，信任，守信用，证实，应验。
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