大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体标志的问题，于是小编就整理了4个相关介绍小篆字体标志设计的解答，让我们一起看看吧。
中国文字博物馆标志是什么字？
2008年12月11日，中国文字博物馆通过网络、媒体公开向国内外征集馆徽设计方案。这次的馆徽设计要求包括：中国文字博物馆馆徽（标志）、中国文字博物馆名称的标准字体（中英文），标志和标准字的组合。2009年3月6日，馆徽设计作品投稿截止。中国文字博物馆共收到全国各地寄来的618件作品。经过四轮评选，最终确定5件作品入围。
根据《中国文字博物馆公开征集馆徽设计方案公告》和《中国文字博物馆馆徽设计参赛选手奖励办法》的规定，2010年2月26日，中国文字博物馆对入围的5名选手进行了奖励。其中一等奖一名，获奖人员是常治国。 中国文字博物馆馆徽以中国人喜欢的红色为主色调，以篆体“字”为识别符号，创造性地***用了最具有代表性的甲骨文为设计元素，高度凸显了博大精深又历史悠久的中华文字文化。馆徽中文名字用黑色隶书来表现，将传统的印章融入其中，有强烈的视觉冲击力，既寓意着印证中国文字发展历程，又表达出通过中国文字博物馆这个窗口平台，向全世界展现中国文字历史文化之光的深刻内涵。
到底是小篆还是隶书奠定了方块汉字的基础？为什么？
隶书，在我国文字和书法 的发展史中，占据了极为重要 的地位。
从文字发展史来看， 早期的甲骨文、古文、大小篆， 基本上符台指事、象形、形声、 会意、转注、***信六义。
隶书的 出现破坏了最初造字时所遵 循的六义，变成了不象形的象 形字，字形由形变方，发展成如今的方块书 字形。
从书法发展史来看，篆书的用笔比较单纯，粗细 均一，纤回盘屈。隶书的用笔 复杂多变，轻重错落，粗细有 别；转折顿挫，变圆为方，为 以后草、行、楷各种字体的笔法变化开了先河。
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实际上，文字的发展是渐进的，不可能一蹴而就。先看几张图片吧：
虢季子白盘铭
散氏盘
云梦竹简（秦朝的隶书）
从这些图片中可以看出书法渐进的脉络。其实，中国的汉字，因其特殊的造字方式（古人造字时，并没有先设定方法，所谓的“六书”，只是后人的总结罢了。而且到现在都在争论，谈何指导造字），从诞生之日起，就具有方块字的基因。后世一直延续这种造字方式，就成就今天的方块字。不像其他古文明，后来转向拼音文字，也就失去了成为方块字的机会。
现在公认的说法是——隶书是古今文字的分水岭。也就是说：隶书之前的文字属于古文字，从隶书开始为今文字。早期的隶书仍旧带有明显的篆书痕迹，到汉代成熟的隶书则彻底与篆书成为了二个不同的书体。
仅此而已。所以，我的看法是——小篆、隶书都不能说是奠定了方块字的基础，而是汉字的基因本是就带有方块字的基因，其成为方块字就是一种必然。
小篆或后來演變而成的隸書都不是惟一演變成方塊字的基礎，溯自巌穴㕥至甲骨文字到大小篆及隸的蛻變過程中，有形成的開始，就繼而有其隨之而來的種種因素而演譯及其形狀之變化，，這就是文化的傳承了。絕不能斷章取義地說成小篆与隸所造成而已。中國文字確從形上觀是方塊體，不是由字母組合而成，但由於點與線的綜合形成首部，再而拼組成獨立的方塊體，此中也包函了正方，長方或扁或偏方或偏圓等。最重要是溯源上，每個時代書體的蛻變都會有傳出書寫元素給下個書體，增加其多元及多姿多彩化，也由此而論及師法於古的觀點念上了，理想及理性的方向是考接古之長而去其短，才不致食古不化。
我们现在知道最早的文字是甲骨文。它的形态是长方形。甲骨文单字4500个左右，得到确认的大约两个，至今尚有一半多的字没有破解。我们今天的话题不是讨论甲骨文的破译。而是讨论汉字的方形是从哪里开始的。
汉字的起源，上观天文，下取诸形，以造六书。什么是六书？造字的六种方法。象形，指事，会意，形声，转注，假借 。在最早的甲骨文字中，虽然不能算严格的方形，但已大体具有了方形的雏形。这是最原始的基调。由于甲骨文在可考的文献中，除了卜筮外，还没有发现其他方面的应用。但它却是文字发展史中的第一道线索。从它大部分的字形来看，偏向于长方体。
除了甲骨文，就要算钟鼎石鼓金文，这些文字统称为大篆。大篆的体态，更趋向于长方。虽然，它的笔画尚还弯曲，但整体的方形形态已经形成。其后的小篆，对大篆进行了简化，方形基本确立。小篆的形成使用时间非常短暂，是所有文字中使用时间最短的。但其进步意义却是最大的。它的出现，改变了先秦时期诸侯各国家的文字形态。对国家政令的准确实施，国家大一统的体现，对后世的教育、经济、军事各个方面的发展起到了至关重要的作用。隶书的出现，方形已经完全形成。笔画已经不再是大小篆一样的弯曲，形体由小篆的长方转变为正方或偏方。
在汉字数千年的演变过程中，基本形态是以方为主。最大的改变，是由原始的图形弯曲的笔画，笔画渐渐变直。形态由长方，变成了今天印刷体的正方。要说是什么字体奠定了汉字方块的形态，我认为甲骨文就已经是方形的了。甲骨文是目前已知的汉字方形基础。
为什么中国自主品牌车标志不用中国老祖宗留下来的“象形文字”？
原因很简单，就是造车企业对中国文化了解不透，一味的模仿国外产品，无法将自己的文化融入到产品中去！还有就是我们的宣传营销上都按国外的来，把自己优秀文化放在一边！比亚迪这方面做得比较好！
谢邀请。
这是我们文化自信不够的表现，不单单是汽车，还有其他商品也是如此，取一个洋气一点的名字，让消费者以为是外国货。
包括建设小区都取了外国名字，如英伦都市、莱茵河畔等，样式也是模仿欧式的。
李斯统一文字,推行小篆具有怎样的意义？
谢谢头条邀请！
李斯丞相，政治家，文学家和书法家，法家代表人物。
秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，他废除分封制，定行郡县制，以秦篆统一文字，小篆是由大篆简化而来的汉字书写形式，也是中国历史上第一次运用行政手段大规范文字的产物。小篆的变革具有重要的历史文化意义。
[_a***_]主席赞赏李斯:"拥护秦始皇"且“主张法后王"。[作揖][玫瑰]
秦以前东周列国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，各国文字不统一，延用古传的甲骨文、金文、虢季子白盘、石鼓文、籀文等，后人统称为大篆，秦始皇统一六国后，因各国文字不够统一，在地域文化交流上存在一定沟通障碍，文化交流不便，不够顺畅！秦左丞相李斯便在大篆的基础上創立了新行文字小篆！小篆创立的最终目的和意义就是为了统一六国文字，便于统一六国号令，统一六国文化，统一六国农历天文地理节气农事等协调生产。秦左丞相李斯，随秦始皇出遊时，先后为秦始皇，及秦二世胡亥，歌功颂德并亲自撰文并在秦始皇所遊名山留下小篆碑文刻石留给后人。有李斯撰文并小篆的著名碑文有:《碣石刻石》亦称《碣石颂》、《峄山刻石》亦称《峄山碑》、《泰山刻石》、《会稽刻石》、《琅琊刻石》、及《琅琊刻石》(秦二世诏书)、《东观刻石》等，以上刻石均为小篆书写。唯有《芝罘刻石》是李斯用大篆所书。李斯在秦始皇时期在统一的六国都留下刻石文字用以统一中国文字的标识。但遗憾的是《碣石刻石》与《琅琊刻石》的前部分始皇颂诗部分，碑文原文已完全损毁、泯灭了。始皇颂诗的文字，有后人抄录下来保留至今但小篆书文泯灭了。《碣石刻石》，在自然损毁前，在宋代988年端拱元年，宋代篆书大家徐铉奉命敕临碣石颂，这样李斯风格小篆才得以保留下来，以后清1868年同治六年，清代著名书家楊沂孙再临宋代徐弦临的碣石颂，才终将李斯《碣石颂》小篆保留至今日。
虽说秦小篆有统一文字之功，但实际应用并未发现，在秦汉广泛使用。实际，碑刻类型的汉隶也未被广泛使用。这一点的史料，秦汉简牍，峄山石刻，东汉的十通汉碑，表现出了这里面的矛盾。向方家求解，但不要拍脑门，要根据。
到此，以上就是小编对于小篆字体标志设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体标志设计的4点解答对大家有用。
