行书字体苏,行书字体苏轼
作者：
gkctvgttk栏目：
行书字体2024-05-08 15:435
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体苏的问题，于是小编就整理了4个相关介绍行书字体苏的解答，让我们一起看看吧。
- 行书宋四家是哪几位？
- 苏士澍作为中国书法家协会主席，书法作品真有那么多错字吗？
- 名位，《天下十大行书》之十的李建中《土母帖》，如何欣赏与学习？
- 楷书、赵体和行书，最好练的是什么字体?
行书宋四家是哪几位？
宋四家是北宋时期著名的四位书法家，分别是、黄庭坚、米芾和蔡襄，这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高故称“宋四家”。
从书法风格上看，苏轼丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪放，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。蔡襄书法其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。
未见过原件，网上搜了一下，类拟问题还不少，未找见回复。所以认为这是个悖论，要么是有人恶意中伤，要么博士生导师是冒牌货，不敢妄言。[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
苏士澍，1949年3月生于北京，满族，中国当代书法家。2015年12月8日苏士澍当选第七届中国书法家协会***。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。
苏士澍是传统书法文化的倡导和践行者，关于这一点，道内人都知道。苏士澍做为中书协掌门人，其书法作品还是有一定功底的，否则，他也不敢执掌中书协的帅印。
据了解，苏士澍善篆，善隶，善行。他从小学习书法时，就是学的小篆，所以，苏士澍的篆书写的还是很好的。由于苏士澍有了篆书的功底，写起隶书和行书来也是得心应手的。
记得苏士澍曾经提出过“书法教育进课堂”和“写漂漂亮亮中国字，做堂堂正正中国人”的口号，这个口号深受国人拥护并积极响应。听说苏士澍还叫停过一个丑书者的“个展”，这些举动都是深得人心的。
我认为，苏士澍的书法水平，与当下众多书法家相比，应定为“上乘”。最起码苏士澍的书法不是“丑书”。
（图片来源网络，侵删）
建议苏士澍执掌的中书协要认真贯彻“两为”方针，多接接地气，不要总是高高在上“做人上人”。人民群众是书法艺术的主体，艺术要根植于人民群众之中才有生命力。近年来，总看到有几个中书协的大头头和小头头们在央视数字书画频道夸夸其谈，实际上都是在标榜自己，提高自己的知名度，扩大自己的影响力，以抬高自己的作品润格，办班捞钱，这些都是不可取的！记住，书法艺术若脱离群众，就不能成为真正的书法艺术。
另外，苏士澍还应敢于在全国叫停丑书、盲书、挪移喷墨书、吼书！
书法创新应该建立在传统的基础之上，不要让有些“南郭先生”动不动就嚷嚷着搞什么书法创新，传统的书法都没继承好，还创什么新啊！关于这些事，苏士澍应该管一管！
这是个吸人眼球的问题。但回答者只有一位，我是第二个回答的。这可能让提问者有些失望了。
有没有这么多错别字，应该问苏先生本人。
我在想这一个问题，出了错别字又怎么样呢？
古时候，也有大咖写错别字的。不过，后人将这些错别字称作什么异体字。今人大咖怎么就不能写错别字呢？这样大家知道这是个什么字就不得了。何况像多一笔少一笔之类的，根本不是什么错别字呢。
看当今吧。写错字、读错字的现象比比皆是。有句新俗语，叫什么“无错不成书”。现在随便拿一本书，认真地查查，没有错别字的恐怕是没有几本。就是国字号的第一台，打出的字幕，也有错别字呢。电视剧、综艺节目，错别字是常态化了。
还有大咖写错别字，不只是书法界的大咖，像写书的、像专家级的大知识分子，都有写错别字的。恕我不恭，题主您不会写错别字吗？
汉字太多太多了，汉字也太难写了，尤其是书法家爱写的繁体字更难写，一不留神就会弄错。错了怎么办，老老实实地改就OK了。旁人呢用不着大惊小怪，惊呼大咖也写错别字，大咖怎么能写错别字。这样的人怎么配做大咖。这是大可不必的。大咖也是人。是人总会有犯迷糊和犯错的时候。
平心静气地想想，是不是这个理？
文字，特别是古文字，在书法呈现方面，历来有很多异体字或随意写法的存在，从学术角度仁者见仁智者见智，单从现当代书法艺术普及来说，还是应该以现代汉语言文字的普遍通行写法表现为好，质疑书法家写错字，不敢苟同。
名位，《天下十大行书》之十的李建中《土母帖》，如何欣赏与学习？
历史有时有很多巧合，很多事似乎冥冥之中自有天意。公元945年，那位写下“天下第五行书”《韭花帖》的“尚意书风之祖”杨凝式辞世，也是在这一年，李西台李建中出生，而此人的书法一生受杨凝式影响极深，成为杨风子与“宋四家”连接的纽带。
书法史上，杨凝式之后，五代末、宋代初的书坛，一派寂寞衰败气象，这一点与宋末极为相似，而此时的李建中起到了承上启下的作用。
李建中虽出生于五代，但其一生的大部分时间都在宋朝度过，他对杨凝式书法钦佩至极，在他的作品中很容易找到《韭花帖》的痕迹，如字势的收敛，对用笔细腻度的把握， 尤其是拉开字距、行距，造成宽阔疏朗的构成空间，与《韭花帖》如出一辙。
李建中传世之作不多，较能反映其艺术成就的是所谓的“西合六帖”:《土母帖》、《同年帖》、《贵宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》、 《斋古帖》等，而《土母帖》是其代表作。
《土母帖》行笔沉著稳重，法度严谨。结体凝重，字形以纵长为主。章法行距宽疏，字距拉开，行气清新浓郁，格调高雅。
李建中书风与唐、五代相近，受杨凝式影响尤深，对开启宋代尚意书风有直接影响。
《土母帖》临习时须注意：
1、用笔沉稳，行笔精劲，提按有度，线条内敛，有欧阳询意韵。
2、通过少量的“撑笔”和随意的笔调，增添些许活泼和灵动。
3、字形结构浑厚严谨，雍容多姿，唐人遗风时有显现。
【李建中《土母贴》，传统书法十大行书名帖之一】
李建中之《土母贴》
《土母贴》现珍藏于台北故宫博物院，随同《土母贴》珍藏的还有：《书画汇考》、《石渠宝笈续编》、《珊瑚纲》、《墨缘汇观》、《书画汇考》、《西台六帖》等著录。
《土母贴》之欣赏与学习体会
一．《土母贴》用笔沉稳，法度谨严，其书法作品有欧阳率更神韵，结构淳厚而谨严，是一幅传统书法史上的佳作与珍品。
二．笔者在欣赏和学习《土母贴》体会到：此帖清丽圆熟，姿态横生，深得“二王”笔法之精髓，是我们学习临摹之精选好帖。
三．《土母贴》是李建中真迹中的绝世珍品，是循规蹈矩的、最典型的神奇之作。
笔者总结
李建中之《土母帖》，被誉为“天下十大行书”之一，因此此帖也是最能见出书法先人李建中深湛的书***力之神品，因此《土母贴》被定性为后世珍重，奉供神品。
要了解书法首先得了解书法家及其朝代背景，历史文化。
李建中（945～1013），字得中，自号岩夫民伯。汉族，京兆（今陕西西安）人。北宋书法家。曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留司御史台等职。被人称“李西台”。流传至今的李建中书法墨迹比较少，“土母帖”是李建中存世墨迹的代表作，天下十大行书之一，排名第十。
《土母帖》，行书，纸本，纵31.2厘米，横44.4厘米。凡十行，每行字数不一，共一百零四字，现收藏于台北故宫博物院。
都知道唐朝的文化中以丰肥为美，所以受到唐文化的影响，北宋的书法审美也是以丰肥为美。
“土母帖”中文字的结体紧密而修长，用笔沉着而丰腴。虽写的是行书，但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意，可看出不少唐人书法的特质。少数字用草法，用笔[_a***_]，行笔沉著稳重，法度严谨，深得欧书神韵。
李建中的书法对宋代的书法有不小的影响。
北宋初期的书法，承袭唐人的传统，以丰肥为美。李建中是北宋初期的书法名家，他的书法骨肉停匀，神气清秀，对宋代书家有很深的影响。除了黄庭坚曾以“肥而不剩肉”的世间美女赞誉他的字之外，《宋史》本传中，也称赞他“行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙”。
这幅作品又名“土母帖”，是李建中存世墨迹的代表作。天下十大行书之一，土母帖排第十。 作品中，字的结体紧密而修长，用笔沉着而丰腴。虽写的是行书，但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意，可看出不少唐人书法的特质。此外，由于尺牍内提及“新安门”，地近洛阳，所以推测这是李建中晚年居住在洛阳时所写。
楷书、赵体和行书，最好练的是什么字体?
楷书学赵体，很好的，赵体楷书在结体上比较平正，笔法上有所取舍，赵楷不像唐楷的规矩森严，也不像晋楷的精致，但总体上是继承晋人笔法，有点楷行合一的意思，属于晋楷的简化版，学赵楷要注意不要把用笔简单化，程式化，软化，否则就变成了馆阁体。
赵楷是带有一些行书笔意的，对于学习行书是有一定帮助的，学习行书愚认为不宜直接学赵孟頫的行书，应该直追晋代，从二王入手，赵孟頫就是二王一路下来的，学二王就从《怀仁集王字圣教序》入手，这基本是定论，学好圣教序，打好行书基础，建立行书思维，行书与楷书在结构和用笔上有很大不同，学行书要抛弃楷书思维的，具体的学习方法不再赘述，我前面的回答已经写的很清楚了。头条里黄惇先生、孙晓云先生、***康先生几位的文章很有价值，可以仔细看看。
学行书二王是基础，但不是全部，学行书除了二王，苏、黄、米、蔡宋四家外加赵孟頫都是绕不过去的大家，可以选择学习，赵孟頫注意一下，最好是学他的尺牍信札，那个真是精彩。
作为书法爱好者，书法是怡情养性，自我修养的好爱好。但是学个东西就要有个态度，就要有点精神，不能定位太低，必须取法乎上，才能得其中。而且你越研究越有兴趣，最起码一是能看懂书法的好坏，二是不要练成了江湖体。最后，祝各位朋友写字愉快。
到此，以上就是小编对于行书字体苏的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体苏的4点解答对大家有用。
