大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张扬楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍张扬楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
为何说田英章楷书共性较多，范笑歌楷书既有共性也有个性？
为什么有人叫田楷？这就是个性。颜体、赵体、欧体、毛体、于草那不是随便叫的，迄今有几人超越？又有几人敢称某体，但是田氏兄弟做到了。
范笑歌楷书确实不错，但距离中国楷书还差很远，我认为他的楷书不楷，魏书魏，很难做出判断。
书法中的共性越多，说明其作品距离中国书法规范和要求越近，这不正是我们学习中国书法所要达到的目标吗？
张扬个性不是胡写乱画。中国书法几种字体是有章法和规范的，你让楷书要和某个书体(行草)一样变化多端，任意发挥，那是不客观的。从中国楷书字帖标准看，田英章先生的楷书更接近于中国楷书范例。
让人都写成范笑歌的楷书，中国楷书发展就走了弯路斜路，尽管范先生楷书也很上乘。
书法是有章法的，任何书法艺术离不开书法规范而任意创作，否则就是丑书和怪书。
以上仅个人看法，欢迎大家批评指正！
任何一个人的嘴大不过历史。当代有多少无知的人，评论✘✘的字是印刷体，不是书法。✘✘功力深厚，等等。好像他们的嘴能决定历史，其实他们只是个跳梁小丑罢了。历史认可的，就是书法，在历史的长河中消失了的或不认可，能叫书法吗？当今任何一个创新书体都不能先定论为书法，让历史去淘汰吧。
古人楷书，不乏工整，都自然和谐，今天楷书，刻意做作为什么？
你太抬举沈鹏了，别说他与颜柳比，就是古人中等水平的他也比不了呀。古人写楷书的心态与我们拿硬笔随便写字的心态是一致的。现代人拿起毛笔就称写书法，心态不对，所以写出来的感觉也不对。另外，古人从小就拿毛笔写字，我们做的到吗？现在年轻人可能都不用笔写字了，拿起毛笔就觉得是在完成一件艺术品，心态多么的浮躁。所以，不把拿毛笔当写字的，就理解不了古人，就学不来古人字里行间所流露的自然之气。
结体因时而异，用笔千古不易。
古人楷书之工整自然和谐，是时代所局限。周以大篆为楷，秦以小篆为正，汉以隶书为真，可见，古人之工整及自然和谐，非一层不变，乃因时而异。
古人之楷，之所以工整和谐，系传统的农耕文化所限，所谓和谐，不过是食能裹腹，人皆可言而为和谐矣。
当今时代，食能裹腹，人皆可言，已经成为现实。当今之和谐，是超越食能裹腹，人皆可言以上的个性化的精神追求，是化简为繁、简约而不简单的高层次的艺术追求。
简单不是当下的生活目的，简约而不简单才是更高层次的审美需求。马斯洛需求层次论说的挺有道理，人的需求是有层次的，而非一层不变的。如同上个世纪五六十年代，人们的追求是吃饱肚子，活下去；八十年代是改革开放，经商发财；时至今日，人们更多是张扬个性，实现自我。时代不同，人们的生活目标也会不同，对自然和谐的理解自然也会不同，对审美层次自然会存在差异。相信几十年之后，随着时代的发展，人们对自然和谐的理解势必和今天也存在差异，届时人们对艺术的审美也会不同于今天。人心思变才会推动时代的变化，而时代的洪流总是不断向前冲的，复古是痴人做梦，即便是滞涩了的脚步，也会成为时代的弃儿。
古人所生活的时代早已经一去不复返了，古人对自然和谐的理解也一去不复返了，古人的艺术审美，也在时代的洪流之中，一去不复返了。我们不可能回归过去，只能随着时代的洪流不断向前。王羲之只属于东晋，颜真卿只属于盛唐，苏黄米蔡仅属于宋时……俱往矣，数风流人物，还看今朝。
环境不同。
古代文人习字，专心一意，心无旁骛。运笔如枪，力透纸背，入木三分，方能名噪一时，其中佼佼者，才能流传后世。所以各种笔法，能传到后世，开宗立派的，基本上都有得道的韵味了。道法自然。
现代社会，所谓的笔法大家，轻浮急躁，极少有人能静下心，沉住气，本着以字立派的心态来下死功夫的。再说了，楷法名家，历史以来，不能说给写绝了，也极难有所突破了。
有三分形似，想赚七分名望，何必再下死功夫。刻意做作，还算好的，那些个故意以丑为美的，哗众取宠，不知道有多少。字好不好，先出名再说了。
再说楷书写的方法，基本在那几家流派范围内，顶天了，能有五分神似形似，都可说是当下大家了。不是做作，真的，水平就在那里了。
楷书贵在控笔和结构。现代人有点刻意做作。例如写竖勾会要描一下在上挑。写垂露竖的时候故意向左歪一下然后成倒三角形收笔。我的理解写竖钩的时候根本不需要从底部的***描一下在上挑，而是根据笔锋拉到最下面时用笔肚上的笔毛刚好到达钩的位置跪笔弾锋，轻松弹出。写垂露竖的时候，个人理解笔锋不应该向左转然后向右收笔。我认为竖到根部的时候笔微微轻顿一下，然后慢慢收笔，垂露竖就很自然地出现了。
控笔是非常关键，练好控笔基本內功可以少走多少弯路。我看到好多人在临摹字帖，如果掌握不好控笔，临摹二十年字贴都没有用。控笔主要是掌握字的线条美，线条优美、流畅、自然，写出的字就非常有精神气。好多人都是用毛笔在拖着向右写，其实这是错的，古人真正的控笔正好向反，毛笔写横的时候向右移动，那么手腕上的力量刚好相反，手腕向左移动。写竖的时候笔尖向下移动而手腕向上移动。这样写出的笔画线条非常流畅有力。只要控笔掌握住就可以弯道超车。
毛笔的结构有很多种，有上下、左右、上中下，左中右结构。例如左右结构，有左紧右放，上下结构就是上紧下放等，一个字的结构都有主笔。记住长、竖、撇、捺，都是主笔。
这是我的一点心得体会。
徐谓的草书狂放不羁，多有不合草法之处，你如何评价他的草书？
徐渭的草书展示的是雄健，壮美，恣狂，豪放。与平庸，呆滞，传统格格不入。这与其一生不平凡的经历有关。他的一生可谓是极经磨难，从而在艺术上造就了他与众不同。喜好独创一格，具有强烈的个性风格，豪放而飘逸。
徐渭是一个独立特行的人，他的书风不拘一格独俱一格，于无法之法中归于***。其书法和明代早期书坛沉闷的书风形成显明的对比，其狂草气势磅礴，用笔狼藕，不拘泥一点一滴的得失得，谋求通篇的畅快淋漓，正契合他所认为的“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。
从艺术的角度来看，徐渭超越了一个时代，开启了一个时代，引领了一个时代的书风，为明代书法开创了一个新的局面。连陶望龄也曾称其书法“称为奇绝，谓有明一人” 。由此可见
徐渭的书法和书法观的产生，与明中、晚期整个思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合的。
从另一个角度分析，俆渭书法从某种意义上也是对吴门书派主张唐法的反叛中出发，继而吸取北宋苏、黄、米追求艺术个性化的积极因素中走来，思古而不泥古，求变中创新，共同中彰显个性。如果说徐渭的行书已用“己意”实现了对传统笔法的改变，说“徐渭破坏了笔法”。我却着，徐渭这种借鉴于绘画的点画表现方法，是对晋唐笔法的创造性破坏。对于书法艺术这种美术化倾向的改变，不破不立嘛。
徐渭(1521年-1593年)，字文长，号青藤道人、天池山人等，绍兴山阴(今浙江绍兴)人，是明代著名的文学家、书画家、戏曲家。
徐渭一生坎坷，自幼失怙，10岁左右生母被逐出家门，随大自己20余岁的长兄生活，不但缺少父母的关爱，与长兄又非一母所生，缺乏手足之情，遂产生寄人篱下之感，郁郁寡欢，志不得抒。徐渭从小才思敏捷，然屡试不中。不久又卷入政治斗争，由于担心受到牵连迫害，精神受到极大的打击，曾一度用铁钉击入耳中，血流不止，而后又用木椎击打自己的肾囊，以求速死，如此反复有九次之多。后又因杀妻入狱，经受过7年的牢狱之灾，可以说是自虐型性格的典型代表。纵观中国整个文化史，像这样的个例还不曾出过第二人。
坎坷的境遇，不幸的遭际，困蹇的生活，尤其是被压抑的个性，必定会扭曲人的性格，同时也造就非凡的天才。徐渭犹如荷兰的凡高、俄罗斯的陀思妥耶夫斯基一样，心中同时驻着恶魔与神灵，二者时而你强我弱，时而我强你弱，这些异于常人的人物，都在各自的领域开拓出一片全新的天地。正是由于与众不同的性格，使他能够不为已有的成规所圄，用他手中的如椽之笔，在书坛和画坛，纵横驰骋，如入无人之境。其泼墨写意花鸟画，笔简意赅，水墨淋漓，一气呵成，不孜孜以细节，创造出一种氤氲朴茂的气氛，开一代之画风。
徐渭评价自己的创作，谓“书法第一，诗第二，文第三，画第四”，可见他对自己的书法还是很自负的。然而生活的种种不幸，使他不像前代的文人那样，有条件有时间去仔细揣摩书法的技艺，也没有条件亲近那么多从钟繇、王羲之流传下来的墨宝。徐渭最擅长的是狂草，初看，粗发乱服，笔墨狼藉，不知其出于何处。其实，徐渭的书法并非天外来客，在《书季子微所藏摹本兰亭》中他说：“临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露己笔意，必高手也”。他的书法是从吴门书派主张的唐法中反叛而来，汲取宋朝苏东坡、黄庭坚、米芾的尚意书风，注重个性的[_a***_]，突出自我意识。他的书法，远一点看效果最好，气势磅礴，狂放不羁，气势夺人，仿佛有不屈的性格和顽强的生命在里面。正是由于他的“不合章法”处，不循规蹈矩，亦步亦趋，跳出传统的藩篱，挣脱***的束缚，从而超越了时代，一扫明代书坛馆阁体笼罩的低迷局面，开启和引领了晚明的尚态书风。诚如袁宏道所言：“予不能书，而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上，不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣”。
中国素有“书画同源”的说法，此说用在徐渭的身上可以说再也合适不过。他的书法和绘画一样，已经成为中华文明的一部分，必将继续影响今后的书坛和画坛。但我们在欣赏他的书画和诗文的同时，也不得不为他坎坷不幸的一生感慨唏嘘，但愿这样的悲剧在后人的身上不再发生。
鹏誉轩笔庄认为：徐渭的草书，纯粹是个人内心情感的宣泄，笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都体现在扭来扭去的笔画中，如下图：笔势奔放，气势豪迈，用笔沉着***，中锋提顿，颇有黄庭坚的一波三折之意，而飞动跳跃之笔致，又有米芾的情趣。通篇一气贯注。他对自己的书法极为自负：吾书第一，诗二，文三，画四。
他的书法长于草书，兴之所至，笔走龙蛇，狂放恣肆，很难为常人所接受。他曾说：高书不入俗眼，入俗眼者非高书。
徐渭极有才华，但精神失常，杀妻入狱，穷困而终，生时寂寞，死后为后人顶礼膜拜！鹏誉轩笔庄认为，徐渭草书的风格，与他的人生经历是分不开的！
到此，以上就是小编对于张扬楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于张扬楷书字体的3点解答对大家有用。
