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楼行书字体,楼的行书字体

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于楼行书字体问题,于是小编就整理了2个相关介绍楼行书字体的解答,让我们一起看看吧。

  1. 开封书法家都是谁?
  2. 大家觉得遭到非议的“山东情妇馆”需不需要换匾额?

开封书法家都是谁?

开封市著名书法家有马儒春、宗致远、李义兴、曾广、郭思源、杜大伟等,数不胜数。

开封书法家协会,于1980年1月,开封市书法工作者协会正式成立。

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图片来源网络,侵删)

马儒春:

是开封市人,祖籍河南滑县,署名思农,斋号简庐,国家一级书法师。自幼研习中国传统诗、书、画、印,遍临诸帖,诸体皆优,尤擅金农,兼习绘画作品多次参加国内外书画大赛并屡次获奖。

宗致远:

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(图片来源网络,侵删)

黄河水利学院教授。中国书法家协会会员,河南省书协学术委员会副主任。他的很多作品,受到了很大的荣誉。

李义兴:

笔名黎忻,斋号一统楼,学书近30年,擅长行书、魏碑隶书,现为中国书法家协会会员。

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(图片来源网络,侵删)

郭思源:

中国书法家协会会员、开封市书法家协会副主席、开封市政协常委。

既有走出开封的书法家周俊杰、胡秋萍、王荣生,也有河南大学书画家赵振乾、袁汝波、王穗生、池献平、彭西春、张富军;既有开封德高望重的书画家陈国桢、祁惠民、宗致远、桑大钧、张富华、刘兆英、赵鉴钺、李义兴,也有年富力强的中青年书画家刘艳会、王冷石、徐耘耕、魏吉安、吴士娟、郭思源、尚佳轩、黄思亚、牛耕、杨恢、郭欣、安刚、赫涛、胡娟、管海龙、刘君剑等。

大家觉得遭到非议的“山东***馆”需不需要匾额

应该换,图书馆是个庄严的地方。他不仅是一座面对各种人群的公共场所,也是路标。如果你没去过山东,要到山东博物馆。你就是站在馆前,你也不认识

必须用庄重的楷书做为馆额,草书已经符号化,一般没学过草书的人是不认识的。草书只在书法家之间交流。况且草书的写法多种多样。书法家们有时候都认不全,都会产生误读。包括书法评委都要求写草书的作品必须附上楷书。

以下三个字,就被不同的书法家写出那么多写法(只收集了一部分)。我专攻书法的,我都认不全。😰

那没学过草书的呢?下图我就读成“去***”,😂

下边这一字,确实容易读成杜甫能动。因为杜字以前的土多写成圡,

中国人有一个习惯,挡一眼看像字就认作什么字。比如“床前月明光,疑是上地霜”,这句话乍一看,完全没有问题,如果让你念出来,想必也是按照“床前明月光,疑是地上霜”的顺序来。人在阅读时,已经将这两句错误的诗词与记忆中相似的场景进行重合,对一个句子内容很熟悉,看到结构,就能够“脑补”出其正确的形态。所以上图看成杜甫能动,不足奇怪。

我不赞成用草书来作为公共场所的文字用书。把山东博物馆看成山东***馆,也就不足为奇了。改字是肯定的,也是必须的。不能因为他是某著名书法家写的,有艺术价值而忽略了他的认读性。

这个山字也容易被误读成止。

2020.5.1 刘芳茹

应该换,这类面向大众的匾额就应该让大众看得明白而不产生误解。如果是书法展览,任什么字体都可以接受,因为那是艺术,受体是小众。而博物馆的匾额受体是大众!弄一个大众看不懂的东西,你是炫耀自己文化还是嘲笑大众没文化?比如兰州车站的那个小脚兰字,有多少人看了以后会联系到这是什么字体,从而赞叹?大部分,绝大部分人心里会想,兰州这是怎么了,写个字都不伦不类。山东有王羲之颜真卿等书法大家,那一个不比写***馆的“铮铮铁骨”强百倍!换了吧,早换早清心,晚换多恶心!

苏轼问:“你看看我像什么啊?”

佛印说:“我看你像尊佛。“

苏轼听后大笑,对佛印说:“你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。”

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事,没成想,却被小妹好一顿数落:“就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!”

再者,山东博物馆的牌匾,挂在那里好多年了,没人觉得有什么不妥。

什么时候开始有非议了呢?

自然是近几年的事,被网上的好事者,以玩笑的心态,进行低俗的炒作,也不排除有人为了流量,故意用恶俗的曲解吸引公众眼球。

本来好好的书法,被人拿来开涮,迎合的是不怎么高级的趣味。如果被网友的恶搞裹挟去更换牌匾,其实是传统文化书法艺术的双重悲哀。

谢谢邀请,我很高兴回答这个问题。

对于山东省博物馆是否换匾一事,众说纷纭,仁者见仁智者见智,各自都觉得理由充分。但从博物馆功能定位、受众角度看,我非常支持换匾!

恩格斯说:“博物馆是一座城市的眼睛。博物院(馆)是一个民族或地区历史文化的承载体,是文化底蕴非常深厚之地。同时,博物馆建设的意义和应该承担的文化及公共责任——典藏文物、传播文化、开启民智、唤醒精神

博物馆在当代全民教育和终身教育中有着重要的作用,博物馆建设管理要更加注重适合大众学习,力倡博物馆的公益性和文化共享,切切实实让博物馆成为一座适合民众学习的“大学”。

民间受众主要包括处于文盲、半文盲具有有限的识字能力几乎不从事智力劳动的受众。同时那些十五六岁左右年龄的少年中小学生也归为此类。这一层面的受众数量较多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众之一。

普通受众是指具有一定的文化水平(至少是高中文化程度)一般是指大学生大学毕业后从事一定工作的受众。他们有一定的参观欲望与需求或者出于教育孩子、陪伴友人、休闲***的目的经常到博物馆接受博物馆信息传播服务。这一层面的受众数量最为众多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众。

精英受众。这是指具有较高的科学文化素质(至少是大学本科毕业)从事大学教学、科学研究在某一领域具有较高造诣的受众。

显然,博物馆面对的更多的是民间受众、普通受众。他们对书法的知识水平多数较低。要想真正让博物馆文化融入大众的生活,“亲民”必不可少。对不同受众的信息传播策略,博物馆在信息传播过程中要如医生看病一样“察言观色”“对症下药”,才能达到有效传播的目的。匾额被误读,发生如把"山东博物馆"误认为"山东***馆"、"山东***报"等的笑话。不是博物馆和书法家的错,更不是大众的错,而是没有“对症下药”的错。

纵观全国各地的博物院(馆),其题名都是非常大气、令人赏心悦目的。比如中国最早创建、跻身中国三大博物馆之一南京博物院,以及“河南博物院”等等,其题名都很“亲民”。

因此,博物馆不是小众传媒,不是面向精英 , 而是属于社会公共文化中的大众传播媒体。 所以, 博物馆作为大众传播者, 必须从大众传播的角度出发,考虑最大多数的受众。因此,从博物馆受受众的角度看山东博物馆应该换匾。

到此,以上就是小编对于楼行书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于楼行书字体的2点解答对大家有用。

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