大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谢行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍谢行书字体的解答，让我们一起看看吧。
谢字怎么写才会好看？
起笔也就是第一笔很重要，对谢字而言，要写的用力一点稍长一点，然后接下来的横折勾，其中这横要离先前的一点远一点，并且也要横得长一点，那折要差不多成直角，最后起勾要干脆。
其实说起来真是太多太多了，而且也不是听听就能写那的，关键在于多练习，最好多找些名家字贴来临一下。
学写谢字
练习竖笔的时候，一定要结合具体一个字来练习，单写一千一百个竖笔没有用处，必须结合这个字，因为一个竖笔在个字当中，它或者靠左或者靠右，或是取中，都是有不同要求的。
谢字的右边的两竖基本取齐，并要正，歪斜了这个字就失败了，写它的时候一定要把呼吸调匀，所谓调匀是不要憋气 要深长细匀，左边的言字旁，第一横是长出来的，中间的两横基本是点状，下面口字的最后一横也是用点状来收笔，显得灵巧，右边的寸字的横画要与身字的里面的第二横对齐，行书的谢字的言字旁可写成现在的简化的言，也可以写成当中多加一个点的样子，右边的射字可以不写身字的一撇，直接过到寸字上。
草书的谢特别的简单，言字旁是一挑笔。
“言”、“身”、“寸”三位一体构成的“谢”字本身就蕴含着明显的文化意蕴：
书法“传承”二字用行草书怎么写好看，有什么技巧？
谢邀请，憋人觉得传承二字应体现出从上往下的气势，贯通一气，一脉相承，不能气断，一来体现出书法史的传承，二来体现技法、内涵的传承，意义的传承，正统碑学，帖学当推之。江湖不考虑！
首先从用笔，做到“中锋取质，侧锋取妍”的根本，一副作品先不看技巧，先看线条的质感，做到“入木三分”，有一种锥画沙，屋漏痕的味道，笔在画中，才能写出线条的质感，其次再看用笔的技巧，比如，露锋，还是藏锋，虚实结合……
再看结构，要注意疏密、向背、收放、留白布局、高低错落……
再次看章法，比如“传”字写得轻巧灵动一些，“承”写稍微厚重感，行成对比，或者一个字中，如“传”，左边“人”写得厚重一些，右边“专”写得轻巧灵动一些。
顾名思义，行草的风格介于行书和草书之间，兼具行书和草书的一些特质。一方面，具有较为独立完整的单字结构，能展现出每个字的各种优美形态；另一方面，又具有草书线条的连贯和变化，可以展现出波澜起伏，摇曳多姿的美。
传承二字有多种写法，个人比较喜欢二王和米芾，现成的写法在网上可以找到不少。我结合自己的一些书写习惯，尝试了一下，有诸多不足，希望有些参考价值。
【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享
书法“传承”二字如何写，如何布局才好看，我来分享一下我的方法。先用签字笔演示行书、草书两种写法：
1、行书写法，基本传承二王的行书写法
2、草书写法及要领
“传”字较正，较为收敛；“承”字较为放纵，形成对比；特别是最后一笔收尾，颇有“曲终收拨当心画”似的感觉，戛然而止，余音绕梁。
（一）、王羲之行书：1、《晋 · 王羲之 · 金刚经》；2、《晋 · 王羲之 · 集王字圣教序》
二田号称欧书***，他们的行书有欧阳询的一点影子吗？
二田说是学欧体楷书的***，咱就依了。要说是欧书***，我反对。
欧阳询书法，包括了楷行隶草篆。篆隶没有书迹流传于世，也不去抬这个扛。楷行草则是有字迹流传于世的。
唐代书法评论家张怀瓘在《书断》中，欧阳询行书列为妙品，在唐代低于虞世南，高于褚遂良、陆柬之。在唐初行书排在第二的位置。草书也是相同的位置，排在虞世南之后。
隶书在唐代是和楷书合并起来的 又叫真书，也叫隶书 。在这个等级中，欧阳询排在妙品最末一位。低于同时期的释智永，虞世南，褚遂良，陆柬之。欧阳询的行书，草书，在张怀瓘看来，是高于他的楷书水平的。
田英章的草书可以忽略，在他的行书中，也看不到欧阳询的用笔。他的兄长田蕴章的行草书，就不是田英章可比。但同样也没有欧阳询险绝劲利的用笔。为什么会有这样的事呢？原因很简单。欧阳询的行草书是小字。田氏兄弟写的字是大字。他们的楷书本身就与欧体楷书存在差异。欧体楷书也没他们的大。小字在用笔上的精巧，大字是无法做到的。即便去模仿，也会十分的笨拙。再加上田英章的硬伤：枕腕。在行草书中，不能悬肘，手部接触到桌面，就会形成障碍。田英章的草书谁见过？他写不了。以他们的跪笔弹锋去写欧阳询的行书？笔势早就丧失殆尽。
因为用笔方法上的差异，所以他们的行草书就不可能和楷书一样的在神态上和形质上有相同之处。其实还有一个小秘密，我不说出来。不然学去了又成了他们的家传。
二田确实是学欧体出身，也都是以楷书见长，现在也确实有不少拥趸，但也是最值得争议的人物。
支持他的人都觉得他的楷书写得漂亮，甚至超过了欧体。
反对他的人认为他的楷书写得死板僵化，是馆阁体美术体。
认真比较一下欧公和二田的书法，二田在用笔上和欧公还是有差别的，现在二田的书法不应该叫做欧体，应该称为田体。
如果二田自己老老实实的把自己的书法这样写下去，也许在书坛会有自己的地位，不会饱受争议。
但问题是他收的徒弟太多。
而且所有的徒弟都千篇一律，作品和他一模一样。
而且据说不让他的徒弟学其他的书体，为田体是尊，否则逐出师门。
而且你收徒就收徒吧，还非得磕头拜师，搞起了花里胡哨的封建形式。
这就范了书法圈的忌讳了。
田氏楷书虽说欧楷，但实际并没真正取法欧阳询，与欧阳询的楷书相去甚远。
他们在年幼时学的并不是欧阳询，是在当时盛名善于欧楷的另一位王维贤，而王维贤在近代欧楷也算属于一流，但也没有直接取法于欧阳询，而学习是清代欧体楷书较突出的几位书家。在当时真迹拓本流传很少见，人们很少直接学习欧公的楷书真迹。
田氏楷书的作品有着自己的神韵流程，他们的楷书广受书法爱好者学习。
二田指的是当代著名书法家田英章和田蕴章，他们以楷书著名，主要学习欧阳询的《九成宫碑》，由于他们二人很早就开始进入书法的培训行业，出版字帖、视屏教学，所以在国内非常出名，有着大量的粉丝。
田氏行书
虽然“二田”的楷书学习欧阳询，但是他们二人的行书作品并没有一点点欧阳询的意思，看他们二人的行书，风格秀美，应该是学习的清代的馆阁体行书。
欧阳询《仲尼梦奠帖》
欧阳询的行书主要的代表作品有《行书千字文》、《仲尼梦奠帖》、《卜商帖》、《张瀚帖》，他的行书的风格和楷书非常相近，结构上基本都是一样的，只是增加了一些行书的笔意，当今也有不少的书法家学习欧阳询的行书。
因为他们认为，欧阳询作为唐代的大书法家，在内府见过大量的王羲之的真迹，从他的行书里也能够找到王羲之的踪影，希望通过欧阳询的行书来探索王羲之的笔法，加上欧阳询的行书有真迹流传下来，对于学习欧体的楷书也是有帮助的。
这也从一个侧面反映出虽然楷书对于书法的学习有基础的作用，但是行书也要专门练习才行。
你怎么看？
到此，以上就是小编对于谢行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于谢行书字体的3点解答对大家有用。
