大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书张字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书张字体的解答，让我们一起看看吧。
写春联用行书，草书，楷书，那种字体看起来好看？
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春节写对联我个人认为还是用行书、行楷、隶书字体书写比较适合，特别用行书写对联好看，行如流水，妍美通俗易懂，字字漂亮。对联是让别人看的，也是让别人读的，都是吉祥话，读出来也是讨口彩的意思，如果春联上的字，让人看不懂或猜半日，就没有品味佳联的兴致了。
篆书和草书大部分人都不认识，春联是一种通俗文化，用篆书和草书书写会曲高和寡。但也不是完全不可以用篆书和草书写，让人看的吃劲，怕就没人欣赏了。
春节对联字体多大有讲究，同一副对联，字体要一样，上下联字数要相等，字体大小要与门户相协调。
在书写上，春联的用纸当然是选用朱笺或红纸，以表喜气，只要上下联字数相等，两边互相对应，题材根据各人喜爱随意选取，每天进出家门看见喜庆吉祥之言，会增添精气神呢！
对联书写的好看与否不在于用什么书体，而是书写者书法造诣。同样一只毛笔在不同人的腕下是有非常大的区别的。会写字的人无论怎么去写都好看。特别是那些有较高造诣的书法，落笔就是好字。但好字是需要书***夫的。古代有一个王献之学书的故事，说王献之写了一个“大”，觉得非常满意，就让父亲王羲之看，王羲之什么也没有说，在“大”字下补写了一个点，让小献之拿给他的妈妈看，王献之妈妈看了之后说唯一点似乃父。这个故事就告诉我们，功夫的差异和不同人的书法造诣是有差别的。由此不能看到，对联作品的好坏就是书法造诣的区别。
不过比较常见的对联书法就是行书和楷书，这主要是指我们春节贴在门上的春联。而在对联书法作品中，可以说形式多样，书体不限，并且作为书法艺术作品的一个制式，用纸也没有限制，而新春迎春春联则必须是红色纸。
写春联；大部分是；行书，楷书，并且行书较多。其次隶书，也不少。很少用篆书，草书，大部分人看不懂。春联的字，必须端壮、苍劲、有力，才好。现，很些名牌书法家，写不了春联。
春联的意义，除了寓意美好，还要给人看得明了，看得赏心悦目。这起到点缀节庆，光耀门庭的作用。
基于这个核心意义，首选楷书，工整飘亮的楷书，妇孺皆明，老少宜读，更方便儿童教益。如正楷，隶书，工整有度，宜于常人审美阅读，也避免孩童和对字体辨识度低的人误读误会产生不良歧义。大过年的反讨出个霉头来。
如无写得好的楷书，其次才是选择较楷书稍易辨读的行楷。其他一切不易为常人辨读的行草，草书，甚至狂草，写得再好也坚决不用。避免产生如“妇女之宝”，“好狗天上飘”之类的世俗笑谈或恶意歧义。贻笑大方。甚至只有作者自已才看得明白的，那不叫春联，那叫画符（笑！大笑！）。
这张草书算什么草？水平如何？
这张草书算什么草？我看过几个折叠答案，都说在小草范围及自由草，那么就小草罢？好不好？孙过庭就这种风格，因为我不喜欢孙过庭风格（但文字内容非常喜欢），所以印象上是如此的。水平上是在小地方个人书展水平。下面说几条，也许对部分人有帮助。1.有毛体痕迹。对毛体的评判，书法界是如何的态度，我不知道，毕竟是圈外人。但看主席本人所遗的纸幅，那真是……就我个人所感，有些是“惊心动魄”，笔触能够深深刻划到你心魄大地之上，对“书法”的所有认识会被它碾压得吱吱叫唤。当年国共第二次合作，***到重庆（？）所书，蒋公介石对此的认识感受，恐怕与我所言相差不大。当代“书法界”的部分“诸公”，在底蕴上恐怕有些“差别”。为什么说到底蕴差别？因为这是认识一个事物高低的依据。这是说到“毛体”与“书法界”与传统文化底蕴方面的引申；2.字方面，大家也都看到了。两个火旁的字都有毛病。从“封建迷信”的阴阳五行上讲，书者本人的生理性情，在“心脏”方面有不如意处。为什么这样讲呢？五行火从心，一个人的行为状态在表现上会将自身所具有的隐象示现出来，通易者一眼便知（这个可能我讲大了）。此处的依据是“两个火旁的字有毛病”，另，五行相互，“炉”字可推为肠胃胰脾，因火生土，土为消化系；“烟”字则直判，上溯为肝，肝属木，木生火。3.讲下两个牵丝，本幅基本上是字字独立的。牵丝时两个字要稍近或承靠，其次，牵丝的下个字起笔或明显，不能蒙混“滑”过；或一丝到底。这幅很明显不是怀素狂草笔体风格，羲之孙过庭毛体。最后，书者能够放出图来，亦可见其自信，可嘉！ 我是“‘圈’外之人，胡言乱语”，诸位“一笑而过，或有感悟”。皆吾所愿也！
到此，以上就是小编对于行书张字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书张字体的2点解答对大家有用。
