大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宁夏行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宁夏行书字体的解答，让我们一起看看吧。
这种像汉字又不是汉字的文字，是哪里的文字？
是西夏文字，整体全部被俄罗斯国家博物馆收藏，我国有一个姓金的研究人员认识，说要查看全部资料还要去俄罗斯用照像机，一页一页的拍下来，才能带到国内来研究。
敦煌莫高窟的文物是1908年被英国人用及低的价格在王和尚手里买去，后来日本人也去敦煌莫高窟藏经洞***文物。再后来俄罗斯人就到西夏王陵遗址把西夏时期的文学盗挖出来带回去了俄罗斯。
西夏文，又名河西字、番文等。 是党项人李元昊称帝前，命大臣野利荣仁创制。 是记录党项族语言的民族文字。并在西夏境内作为国字广泛流传。1227年蒙古灭亡西夏。之后随着党项族逐渐消亡，西夏文也称了死文字。
由于元代未修西夏史，文献记载的缺乏。使西夏的历史和文化面貌十分模糊。直至20世纪初，以科兹洛夫为首的一只俄国探险队，分别在在1908年、1909年在黑水城遗址大量的西夏文文献和其他文物，并席卷而走，至今仍藏在俄罗斯科学院东方研究所和冬宫博物馆。其中西夏文文献有20万面之巨。1914年，英国人斯坦因也在黑水城发掘大量的西夏文文献和文物，现文献藏于英国国家图书馆，文物则藏于英国国家博物馆。法国人伯希和也从敦煌掘走一大批西夏文文献和文物。瑞典人斯文赫定、日本人大谷光瑞先后都从中国获得数量不等的西夏文献。
1917年在灵武县发现共约8000面的西夏文献，其中大部分藏于中国国家图书馆，另一部分藏于故宫博物院，一部分流失至日本。1940年代，张大千在莫高窟北区发现一批西夏文献，后流失国外，先分别藏于日本天理图书馆和美国普林斯顿大学葛思德图书馆。
此后又在内蒙古、甘肃、宁夏等地零星发现一些西夏文献。
西夏文属于表意体系的方块字，共有六千多字。因是仿汉字而制，多由横、竖、撇、点、捺等笔画构成，斜笔较多，四角匀称，字体饱满。笔画多在十画上下，笔画顺序和书写方式与汉字相同。西夏文书写也分楷书、行书、草书、篆书。楷书用于刻印和工整的抄写，行书和草书用于手写，篆书仅见于碑额和印章。
西夏文可分为单纯字和合体字两大类。
于右任先生的《标准草书》在中国书法史上有贡献吗？具体有哪些贡献？
谢谢邀请。
在回答这个问题之前，我觉得我们有必要先了解一下于右任先生编写《标准草书》的初衷。
于右任先生
早在二十世纪二十年代末期，有感于历代书家草法多样，学用两难，不易推广，与社会需求脱节。于右任先生于一九三一年在上海创办草书社，翌年更名为标准草书社，整理和总结历代草书，以《千字文》为底本，提出文字改革，实用为本。要使草书达到“易识、易写、准确、美丽”的标准。
《标准草书》
1936年7月，《标准草书》一经问世，就迅速成为续《草诀歌》及孙过庭《书谱》之后颇受大众喜爱的又一学习草书入门之径。
《草诀歌》
非常感谢邀请。于右任先生的《标准草书》在中国书法史上有贡献吗？实事求是的应该说：“有”。为什么？因为于右任先生的《标准草书》，严格来说，虽然不是那么太标准。但是，《标准草书》开创了新的一代书风，推动了草书事业的向前发展。尤其是以魏碑笔法入草，应该说，开创了书法历史上的先河。当然，仁者见仁，智者见智。有可能有些人对《标准草书》不认可，不理会，不学习，不研究。但是，不可否认其价值之所在。草书作为书法的最高境界，历来学书者都望而却步。所以，草书大家屈指可数。于右任能在政务繁忙的工作之余，潜心研究草书，实在令人可敬可佩。而且，带动了很多人喜欢草书，学习草书，研究草书，推广草书。虽然不入主流，但成绩的取得及艺术高度，还是有目共睹。当然，我们不排除他们是在圈子中的自我陶醉和欣赏，自我表现与安慰。但是，放在中国书法历史的长河上来看，依然有他们的一席之地。应该说，于右任带有魏碑笔意的草书，其高度，至今无人能及，也是书坛上的一座丰碑。能做到前无古人，后有来者，这就是在中国书法史上的最大贡献。
1、草书形成至今已经有近千年的历史了。从先秦古文字阶段开始出现部分字的解散和速写，在西汉则快速发展，至东汉末年张芝，经由魏晋二王至唐代孙过庭和怀素等大家之手，草书基本定型。
2、近代于右任先生所提倡的“标准草书”，对传世草法进行了一次大规模的总结和梳理。曾经对草书的普及起到了积极作用。于右任先生的草书创作也取得了极大的成功。
3、但“标准草书”却没达到普遍的认同和推广，我认为主要是有三点：一是“标准草书”引用了不少明清二三流书家的草书符号，有很多谬误。二是“标准草书”缺少系统的文字学方法与理论解释，学者无从做到举一反三。三是“标准草书”建立在于右任先生个人风格基础之上，跟晋唐草书相比，有失精准。
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到此，以上就是小编对于宁夏行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于宁夏行书字体的2点解答对大家有用。
