大家好，今天小编关注到一个有意思的话题，就是关于花式楷书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍花式楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
练行草先练楷书就如练芭蕾先跳广场舞，对吗？
这个比喻倒有点意思。楷书属于正书，那么芭蕾舞属于经典正舞。那么广场舞算是大众舞，其实两者都有一定的律动。
姿态不同，决定了情性的不同。
行书翻飞跳跃，线条笔画都有呼应，有时候简易草符，任性不羁。可以比较正书需要的意宕。
行书源自魏晋期间王羲之已改汉魏的古意刻板。而动文人性情寓墨，故流便书体，使得韵姿，随心所欲，不以汉魏古法而束缚。心手相应。其笔法属于惊世的流动之潺潺韵感。
值此有了行书，有了街舞，汉代的隶书隶变也就似乎就是经典雅事的“芭蕾舞”
时代赋予的变化，而今有了全民玩味书墨，一如全民跳广场舞。古时候属于达人士族，换言之都是有地位有钱人，世代为官者的爱好玩性情。
所以行书属于运动竞技的景致，不运笔而疾速或跌宕起伏，就不称行书的行云流水。
哈哈，出题人有水平，我差点被绕进去了。初看似乎是强调学习行草前必须学楷书，再一琢磨，原来人家是用芭蕾舞与广场舞的“风马牛不相及”，来说明行草与楷书无关。
这其实还是回到老问题：楷书与行草书的关系。也就是说，行草的基础到底是不是楷书。
既然题目中说到舞蹈，那我们也谈谈这个话题。我们知道，练习舞蹈之前要先练习压腿、下腰、劈叉，那这些是舞蹈的基础吗？
不，舞蹈的基础是身体的柔韧性，而不是一个个的具体的动作。
而书法与此道理相通，行草或者说书法的根本基础是笔法。那么，为什么我们强调学习书法要从楷书入手呢？
这是因为楷书的规律性强，横竖撇捺都是一些基本规律，学习起来看得见、摸得着，能相对容易地掌握笔法。
所以说，初学书法要从楷书入手，是通过楷书这一规律性强的具体的书体，来学习笔法，进而为学习其他书体打好基础。
当然，若是不学习楷书你也可以学会笔法，那当然也不必学习楷书，正如草书的产生早于楷书，张芝、索靖从未没有见过楷书，不也照样写好草书了？
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练行草先练楷书，就如同练芭蕾先跳广场舞，对吗？
这问题是我想到了在驾校练车，应先练驾驶自行车，这两个车技术一样吗？很明白练开汽车，不用先练骑自行车。但都是在路上行驶的车，遇到十字路口红灯，都得停车。有相同之处。
练芭蕾先跳广场舞是我联想到，练跳远先练跳高，都是跳，一个是平行跳越，一个上下跳越，技巧要领，南辕北辙。但练弹跳是共同点。
上述啰嗦，想说明白一个书法练习的一个问题，每个书体都能独练，不是练行草先练楷书，不练楷书行草就练不好。但都是书法有内在联系。
楷书有揩书的笔法，行草有行草的技法。对书家来说五体全通后，能融会贯通对书法理解更深。
名家也是一两个书体名榜垂史，王羲之称书圣是今草让人青睐。
十七帖。
欧阳询楷书九成宫。
在孙过庭书谱中，如何学习书法己有论断。
我看这话有一定道理！
如今的书法教育统统要求初学者从楷书练习起步，认为只有楷书学习到一定的阶段，再逐步过渡到行书，乃至草书才是书法必经之路。这听上去好像是那么回事，你不会走路，就去学习跑步，怎么可能呢？这样的论调延续了多少年不得而知，但我敢说，这其实是一种想当然的自欺欺人。
其实仅仅这一条足以证明学习草书必须先学楷书的论调是错误的。草书起源于西汉，而盛行于东汉，比钟繇的楷书体系早出现两百余年，楷书出现的时候，中国书法史上已经涌现出许多伟大的草书书法家，史游，杜操，杜度、崔瑗等等，他们并不识楷书为何物，却写出华美流畅的章草书体，恰如没有跳过广场舞，直接登上芭蕾舞台，艳惊四座，光芒万丈！
我这么说，一定有人举手反对。没错，研究书法史的人也没人这样说过。我之所以这样说，是为了说明一个事实：楷书与草书有血缘关联，但各自独立长大成人，各自具有独特的个性魅力。因此，不能要求弟弟一定要走哥哥的人生之路，举个例子，歌唱家刘欢有个弟弟长得跟他很像，也会唱歌，但走过的人生经历完全不同，各自在自己的领域绽放光华。
钟繇创立楷书体系，最早的楷书就是这个样子
历史上能够同时掌握多种书体的人的确存在，王羲之父子，欧阳询，王铎等等，这些人是不是先练楷书，再学草书我不知道，但这个群体数量毕竟是少数。我的意思是，练习了楷书，再去练习草书能够终成草书大家的人不多！比如现在的田英章先生有个高徒荆霄鹏，他的的楷书算得上名满天下，但草书显然撒不开手脚，有人说是练习楷书用力过猛，我看有道理！
王铎的草书作品（局部）
到此，以上就是小编对于花式楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于花式楷书字体的1点解答对大家有用。
