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小篆字体涂鸦作品,小篆字体涂鸦作品图片

作者：gkctvgttk栏目：小篆字体2024-04-29 02:096

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体涂鸦作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小篆字体涂鸦作品的解答，让我们一起看看吧。

我这里有幅书法作品，长2米，宽0.5米。值1000元吗？
大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？
同一件书法作品，为何有人说雄强老辣！有人说其丑无比？

我这里有幅书法作品，长2米，宽0.5米。值1000元吗？

沒有收藏价值，无论用笔，用力。或笔法和气息的滋养，都待提高。

作者写的是手卷，但作品每一笔每个字非常生硬，别说章法和意境，更没有。

（图片来源网络，侵删）

作者想作品达到一千元的艺术价值，靠死练或临帖，最练一百年亦是没艺术价值，也没收藏价值。

作者想这幅《沁园春.雪》达一千元的艺术价值，首先自己心中有艺术修养，文学修养的滋养，否则，越写越俗套，越写越匠气。

作品的用笔轻飘，浮滑，圭角，鼠尾，结字无变化。还有，写字的（力）不对。完

（图片来源网络，侵删）

一，如果从书法的水平来看，这个作品是一般书法人写的作品，应该说介乎专业和江湖之间，学过一点经典书字，如“天”“驰”二字很有二王和米芾的影子。但取法不明显，功历不深，笔法还很简单，比如说入笔全部都是露锋，出笔太快、太怯、太空，比如用红笔圈的地方，像“武”字斜钩用笔都不到位，刚写到笔肚。所以对笔法还不是很了解。二是格调比较低，格调的得来是由传统的功夫，再加以书家的艺术一感染力以及书法家的气质特征而来的。总之，只值200元左右辛苦费吧！当然如果收藏者喜欢，一万元也可以！

每个书法家都将自己作品，先定出个价格表，每尺之价值是多少元，如若收藏者或是书法爱好者需要，经成交后，作品就变值成为现钱，这就是书法家作品的价值。余的只能是随行就市。

书法作品，喜欢的无价，花一些钱，拥有自己认为是无价之宝的作品，自然非常高兴。不喜欢的书法作品，就是废纸。书法，就是喜欢的艺术。有人喜欢，就有存在的意义，没有人喜欢，说明还没有练到人家喜欢的程度。书法与钱没有关系，与喜欢有关系，喜欢了，自然就值钱了。

（图片来源网络，侵删）

大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？

我练书法己四十多年了，起萌是上小学五年级就开始练习了，那时候每到春节发愁找人写春联，即便是找到了村里的秀才，但看到眼前他家桌面上一堆红春联，都等着他夜以继日，废寝忘食，忍寒受冻，一手冻疮，还仔仔细细的在写。我看到此时此景，心情激动万分，也很难过，决定不再让人家给我家写对联，自己拿回家决定自己写，可是沒有毛笔，乡村供销社春节期间关门不营业，怎么办？我急中生智，找了根花材棍，用锤子猛砸一头，直到砸软使头柔软能融墨为止。没有墨就地取材，用厨房锅底的灰，用刀刮下来调点水，就这样开始写春联了，因没有练过书法，写的歪歪扭扭，字大小不一，特别难看。就这样硬是不求人贴上春联了。心里暗暗发誓，利用一切可以利用的时间，刻苦练习书法，说干就干，找到老师要了几幅字帖，借老师毛笔，用锅底灰就开始练书法了，写好后再找老师修改，在老师的指导下进步很快，练了一年就有字形了，春节期间邻居们纷纷找我写春联。自己受宠若惊，惊喜若狂，感到很有成就感。

到了十八周岁时，入伍到部队利用特长为连队办板报墙报，后来进师司令部成为专业书画工作者，退伍回地方后又是专业美文书画工作者，使自己

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受益匪浅，能专心研究美文书画技术，从而更好的为社会大众服务。宣传党和国家方针政策。

不好意思，感谢您的邀请！我主要是研学临习李斯《峄山碑》、李阳冰《千字文》，同时对赵孟頫的《千字文》以及萝英、智永、赵之谦、邓石如、吴昌硕、吴让之、吴大徵等大家的作品进行研习，吸取这些大家的某些特点，在中国著名金石学家、书法家刘自椟先生的惠教指点下，习练自己的风格与拙作。见笑了，谨呈各位指正[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]。

每天号召晒书法的朋友很多，我认为这样很好，带动大家一起学习，一起努力。但是好多书友虽然很勤奋，但不知道真正学书法如何入门，有的是随便写写，没有认真的对待。种种原因导致进步缓慢，临帖也与选帖天差地别。

您学的是庞中华硬笔书法，但从您发出来的作品真的看不出庞中华的影子，庞中华的字从结构上来说，不论楷书、行书，基本都是横平竖直，字形扁方，略带隶意。

建议您选定一本字帖，精临一段时间，必会有所精进。

本人从小受父辈影响习书，中楷是从欧体入手，小楷主要受文征明影响比较大。下面附本人习作，还望大家多多指教

@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家

上联：“三个独步”独步当代天下古今，

下联：“三个自成”自成一体一家一流。

横批：“三个不重复”不重复古人他人自己。

注释：

1.三四十年走进去，三四十年走出来。“入门”不易，“出门”更难。真草隶篆行“五体”皆能为“能”，方得“入门”。而后，方可“登堂入室”，信步“神逸”。三品神逸能，顺流而下，能者“五体皆能”，逸者“不可多得”，神者“不可复得”、有如神助、巧夺天工。书品从人品，亘古至今。为何？相由心生。心正则笔正，一笔、一字、一篇不苟，从知难行易、知易行难，到知行合一，唯一选择、不二法门。宇宙、地球、天道，只有、仅有一个。

2.三四十年前不要怕，三四十年后不要悔。艺海无涯，书海无涯。书如其人，亘古至今。为何？身心、赋勤、学养，一目了然、一眼见底、一览无余。德识才学、格致正诚、修齐治平，外秀慧中、气宇轩昂、尽收眼底。书画同源，内得心源、外师造化，深谙与行知天道与否，绝无虚言。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。古今中外、概莫能外。书法，虽为“小道”，亦旨归“文以载道”。大道至简、道法自然、物异理同。三辞赋比兴，赋直抒胸襟，比取类比象，兴浮想联翩，比最难。书法亦然。

3.[_a***_]的每一步，都不会“白走”，皆为成功阶梯。从不悟、渐悟、顿悟、觉悟、醒悟，到开悟，过程极为艰辛，果实极为甘甜。小则修身养性，中则益寿延年，大则成就事业，亘古至今。真草隶篆行“五体”中，无篆无以说文解字，无隶不古，无真不足以标志时代，无草不足以笔走龙蛇，无行不足以张扬个性，亘古至今。从真书入手，兼收其它各体养分，不可或缺。亦步亦趋、因袭前人、时代无人，仍任重道远。

结论：

目标其上，求得其次；目标其次，求得其下。万物皆然，书法亦然。千万不要执迷于一体、一家、一派，而应兼收并蓄、博***众长、自成一体、自成一家，立志当代、天下、古今“三个独步”、“三个一流”，不重复古人、他人、自己“三个不重复”。唯此，中国书法，才能真正担当维护天道文脉、维系中国安全（西方早就预言，中国文字亡，中国则亡，绝不能自毁长城、河山，亲痛仇快）的重任，仍任重道远。

同一件书法作品，为何有人说雄强老辣！有人说其丑无比？

钟繇（yáo）字元常。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇相貌不凡，聪慧过人，擅多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。钟繇生气捶胸，口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了他一条性命。韦诞死后，钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。这个人为了书法真是不择手段！他说了一句话：“笔迹者，界也；流美者，人也！……＂这是一句论书名言，也就是说笔迹流出的万象之美，也就是人心内之美，没有人就感悟不到这种美，没有人，也表达不出这种美！

譬如有的人就认为泰山石峪金刚经的大字哪里有美，不过是小孩子不会写字的涂鸦而已，而恰恰相反有人却认为古拙朴茂，静谧安详，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝。这也就是人的个体审美取向的不同，个体的经历学养的差异，导致对书法作品的美的认识差异。所以我们就可以知道为什么钟繇说：”流美者，人也！“这也就是为什么一幅书法作品有人说美有人说丑的原因所在吧！

子说：天下皆知美之为美，斯恶已。这是说大家有相同的价值观，对同一件事物就有了相同的评判标准。定义了美，丑的概念也就产生了。

书法是一种生于技而达于艺的技艺。文化素养不同的人对同一件作品肯定会有不同的看法，这是再正常不过的事了。

就拿这些年丑书流行来说吧，一开始都觉得丑，突然有几个所谓知名人士说它美，慢慢的引导许多不懂行的人开始附和，人多了，就显得他是对的了。但整体社会的认同还是对其持否定态度的，因为传统文化需要继承的是笔法，结构和章法，两千多年的价值观是根深蒂固的，也是整个中华民族长期沉淀的精华，有些人非要颠覆传统，哗众取宠就由他去吧！

艺术本就是仁者见仁智者见智的事情，各求心安便是了。

到此，以上就是小编对于小篆字体涂鸦作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体涂鸦作品的3点解答对大家有用。

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