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米芾《德忱帖》译文（译成现代汉语）？
此为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。
此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。仔细赏读，却又欹正相生，字字随着章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有着强烈的节奏感。1. 此帖为致葛德忱书札。2. 葛德忱疑即葛蘩，名字相发之义本《诗经‧召南‧***蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录》卷上王子才所藏雪窦和尚诗後，有「襄阳米芾」与「鹤林居士葛蘩」题跋。葛蘩，号鹤林居士，丹徒人，良嗣长子。崇宁间官临颍主簿，累迁镇江守。3. 此时德忱恐在润州，欲求莱州职事，故米芾告以路程行法也。4. 「林君」当指林希，子中福州人，乃称「闽士」。林氏罢枢密，於元符元年四月出守亳州，同年九月换杭州，疑於其时特访涟水矣。林希，字子中，福州福清人，概子。嘉祐二年进士，神宗朝同知太常礼院，遣使高丽，希闻命，惧形於色。神宗恕，责监杭州楼店务。绍圣初知成都府，道阙下，章惇留为中书舍人，修神宗实录。时方推明绍述，尽黜元祐群臣，希皆密预其议，自司马光、吕公著、吕大防、刘挚等数十人之制，皆希为之，极其丑诋，读者愤叹。徽宗时卒，年六十七，谥文节，追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷。5. 《列子‧天瑞》：「子列子居郑圃，人无识者……国不足，将嫁（往）於卫。」「御寇」二句，即用此典。6. 此帖作於元符二年五月四日，离秩满不足一月，故有「欲去」之语。7. 米芾於涟水军任上，曾遭遇旱灾之後，又逢水灾之情况，当地田亩俱被淹没，许多通湖港道，初为防旱救田，而填土塞断。然水灾之後，地主毫姓只顾一己私利，仍不疏放，以致地势低洼之区，积潦难洩，为患颇大。米芾於致上司或同侪之信函中，特将在外实地所见表出，心中甚为不平。这是米芾「欲去」的外在之因，涟水环境险恶，旱灾水灾连连。8. 米芾「平居退然，若不能事事」，虽然「至官下则率直不苟」，但平生嗜好只在江封山月，及石砚书画，加以疏狂成性，故为官日久，难免故态复萌。墓志铭对此并不加隐讳，谓「时亦越法纵舍，有足大者」。此实记实之言。在涟水军任上，米芾即曾因「好石废事」，招致上司不满，可能因此去职，在任仅二年。如何正确评价一件草书作品？
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草书作为一种书体，发端于东汉，成熟于魏晋。它从隶书演变而来。
所谓”草“，顾名思义，有“急就”的意思。然而，“草”并不是潦草，也不是随心所欲地乱写。草书的”草“是把一些相近的偏旁部首简化为特定的草书符号，从而使复杂的汉字化繁为简的一种书写。
了解和能够识别这些草书符号，是识草的关键。
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这一点很重要，但却被很多人忽略了。
不识草，就会造成错误的欣赏。比如，某一个草书写错了，或者写成了别字，你却夸草书写得好 ，这就会犯低级错误。
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前人韩道亨《草诀百韵歌》，就是教人识草，不让人犯低级错误的好字帖。
一般的楷书、行书，都没有识楷、识行的这一步，所以，草书在人们心中，感觉很难，就是这个原因。
能够识草以后，进一步就是知草。
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