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为何篆书隶书写诗经的很少？
1 篆书隶书写诗经的很少。
2 因为篆书和隶书是汉字书法的两种基本字体，但它们都相对于秦篆而言，发展历史较短，篆书在唐代之后基本上就逐渐退出了实际应用领域，隶书则在隋唐时期达到巅峰后，也逐渐在清代被楷书替代。
而写诗经的大部分是古代的贵族和文人，他们更多使用的是小篆和大篆这两种书体，因此篆书隶书写诗经的机会就相对较少。
3 此外，在古代的时候，写作的手段相对落后，书法的基础也相对不那么牢固，所以篆书和隶书都需要相对更多的时间和精力来练习，而在诗经作品中，运用到篆书和隶书的字数相比楷书就相对较少。
先秦时期的诗经写的是什么文字？
诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫***集、孔子编订《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
《诗经》原文是用大篆写的。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。
清的象形文字？
“清”是象形字。小篆从水，青声，青兼表青色之意。隶变后楷书写作“清”。
“清”的本义为水澄澈、纯净、透明、无杂质。如《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，河水清且涟猗。”引申指明晰、明白。如“当局者迷，旁观者清”。水清则无杂质，所以又引申指一点儿不留、完尽。如“肃清”、“清除”。
河南有很多地名一读就错，你能读对几个？
河南可以说是一个拥有厚重历史文化的地方，同样河南的许多地方也都是历史文化名城，但今天我们则是一起去看一下那些容易让我们念错名字的地方。
1、中牟 中牟(读mu 幕，不读mou 谋) ，中牟县位于郑州市的东边，属于郑州市管辖，同样也是河南省经济发展水平较高的一个县城。
2、泌阳 泌(读bi 必， 不读mi 密)，因位于泌水之阳（山南水北为阳）而得名。泌阳县位于河南省南部，属驻马店市。
3、渑池 渑(读mian 免，不读sheng) 池，隶属于三门峡市。渑池可以说也是一个历史非常悠久的地方了，当年秦赵会盟就在今天的渑池县城西的古秦赵会盟台遗址。
4、浚县 浚(读xun 迅，不读jun 俊) 县，县名，隶属于鹤壁市。浚县是一个历史文化深厚的城市，是中国国家历史文化名城、中国民间文化艺术之乡，同时也是一座千年的古城。
5、荥阳 荥(读xing 行，不读rong 容) 阳，是离郑州市最近的一个县市，荥阳市不仅经济发达，还是一个历史文化圣地，战国时法家人物申不害、唐朝文人郑虔、晚唐诗人李商隐，宋代的王博文父子等都出生于荥阳。
6、柘城 柘(zhè)城不是tuo 城，很多人都会把柘城读成拓城。柘城，位于河南省商丘市，是中国的金刚石之乡，而且在柘城还发现了东起柘城西至通许的通柘煤田，同时也是河南省最大的煤田。
7、武陟县 武陟县的“陟”字，读（zhì）而不读(bu)，位于河南省西北部，黄河北岸，与郑州隔河相望，属焦作市。武陟县同时也是一个历史文化名城，像嘉应观、五代古塔妙乐寺塔、明清佛道合一建筑千佛阁、祈雨胜地青龙宫都是该县有名的景点。
8、睢县 一般学过诗经的都听过“关关雎鸠、在河之洲”，看到睢县，第一反应是雎县，真的是和睢县太像了。睢县是河南省历史文化名城，我国的长寿之乡，素有中原水城之美誉。
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