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怎样评价赵孟頫的书法？
赵孟頫是中国文化史上里程碑式的人物。尤其他的书法更是议论纷纷。
我是千千千里马，赵孟頫是我喜爱研究的人物。他的名声，可以说从我生下来就知道了。为什么这样说?因为我出生的甘肃礼县有一个《赵世炎》碑，是赵孟頫书的，当地几乎***以为谈资。
以后我在甘肃天水生活成长，青少年时代学习美术，老师第一个说到的，就会是赵孟頫。
我们天水元代的建筑玉泉观中，也有赵孟頫的草书古诗四通，也是天水人民的珍贵文物。
所以，谈起赵孟頫，我总是有一种亲切感。那我就从赵孟頫姓赵谈起。
与赵孟頫书法脱不开的，就是赵孟頫姓赵。
为什么这样说？因为历代批评赵孟頫，主要是说他就是一个投降元朝的叛徒。
这话是非常重的。我们大家都知道。赵孟頫生于宋末元初。他赶上了改朝换代的历史转折。怎么转？到朝廷做官还是隐居?
赵孟頫选择了元朝对他的邀请，从南方北上到元大都去做官了。
那么，在当时，中国被一个“异族”统治，这是中国人心理无法承受的政治耻辱。
赵孟頫书法为历代书法家中争议最多的一位。而争议的焦点，不是技能，而是人的气节。赵孟頫为宋代八贤王赴德芳后裔。以王室血统入仕元朝，被人视为“二臣”。把他的书法和身份牵强的混为一谈。说他书法“温柔闲雅，好像是从王羲之书法上得到了真传，而实际上属于妍媚纤柔，缺乏大节不夺的气节”。康有为则批赵孟頫书法为“闺房女子，拈花斗草的玩意。没有力量。举个石臼的话，不是赵孟頫书法能承受得起的”。
赵孟頫书法称雄于世，上下五百年，纵横一万里，落笔如风，席卷而过。能日书万字，而且是楷书。这个不是***都能够做到的。史上能书万字的人，传言王羲之写《道德经》用了一个上午。《道德经》五千余字，如此看来，王羲之一天写万字不成问题。还有一人是文征明。学习书法的时候，每天练习千字文十遍。再有一个更牛，日书三万字的康里夔夔。不过他的是草书。不能与之并论。
赵孟頫书法妍丽多姿，体势劲朗。而其笔法承袭右军一脉。若以其气节而论其书，又岂是现代倚门卖笑之辈可论！现代学书之人，在气节方面就不要去和古人去较高低。差不多就行了。
我是一直很喜欢赵孟頫书法的，很多初学书法的朋友我都建议从赵孟頫入门，然后再去学习王羲之的《圣教序》，然后再去学习王羲之的尺牍，最后再去学习兰亭序。
我们知道王羲之是帖学书法的正统，而赵孟頫又是一个很好的继承者，赵孟頫为我们诠释了王羲之，并且留下了大量的墨迹，从赵孟頫入手学习行书，进而学习王羲之是一个很好的路子。
赵孟頫本人在书法史上的最大贡献就是他提出的复古主义思潮。
南宋末年，由北宋以来的的“尚意”书风由于过度的强调“性情”，书写变得空洞无物，尚意书风日渐萎靡。
而赵孟頫正是此时发起了一场复古运动，这次复古运动不是形式上的简单回归，它完全以晋唐书法为宗旨，使书法又恢复到既有丰富的情感，又有高度规范的技巧上来，对于当时的书法来说，这是十分必要的。
赵孟頫的复古是全面的，囊括了真草篆隶行等五种书体以及章草，同时他也非常的强调用笔的重要性，使晋唐法度再一次深入人心。
后人对于赵孟頫的书法，评价褒贬不一
批评他的声音以清朝人最甚，说他变尚意为尚态，开一代媚俗书风。
l清代的著名书法家王文志也批评他的书法太甜，他曾作一首论书诗中写道：狂怪余风待一砭，子昂标格故矜严。凭君瞰尽红蕉蜜，无奈中边只有甜”。
历代书家评论赵孟頫都不能免俗，但是在复古书风前提下形成这种书法风格，完全属于正常，应该去辩证的看待。
不管俗也好，甜也罢，赵孟頫书法无意是书法史上一颗灿烂的明珠。
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个人认为，中国文化史上，只有寥寥数位带有似乎是与生俱来，并且贯穿所有艺术创作的贵族气质的人！赵子昂就是其一！
第一个是书圣王羲之，生于中国历史上最具权势的豪门王氏，荣华数百年，家族尽是社会精英，从小接受最完美的最高层次的教育，才造就其风流绝代洒脱坦荡，文武双全，个性突出，品味高雅的气质，这个气质又贯穿进了他的书法，形成了飘若浮云，蛟若惊龙的精神气象，兰亭一序书传千古独领***，文也可穿千古，风雅绝伦！不愧为书圣！
第二个是宋徽宗，他身为九五之尊，尽享天下富贵，又拥有世间第一等之才华天赋，诗词书画，音乐等又无所不精，无所不通，无所不高雅绝伦，无所不雍容有***富有的气象！千古艺术家，无人有此综合艺术素养与能力？也无人由此精神气质！
最后一个我觉得就是赵孟頫赵子昂，其书法无所不精，风神俊朗，圆融老道，典雅华贵，号称松雪体，其绘画尤其是画马冠绝一代，后世亦难出其右！其文章也足以立足时代，名著一朝！更有其经济学的卓越！所以赵子昂的书法与气质简直就是天人！书法之雍容华美，
文人中，苏轼算最全才的吗？
还酿酒，醉酸了，喝了不醉，但拉肚子，就没接着酿，要是坚持下来，中国啤酒事业估计要早发展一千年。
全才就不要说了，文武双全，没听说过苏在武职上有所成就。
到此，以上就是小编对于楷书字体学博的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体学博的2点解答对大家有用。
