大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体韩的问题，于是小编就整理了1个相关介绍小篆字体韩的解答，让我们一起看看吧。
统一六国后写小篆的是谁？
根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，小篆为李斯所整理。
战国时期，诸侯割据，政令不一，周王朝分成了许多小国。这些国家，“言语异声”，“文字异形”。秦国同燕、韩、赵、魏、齐、楚等六国往来较少，文字的形状差别很大。六国的文字虽然比较接近，但也不完全一样。同一个字，这个国家这样写，那个国家那样写。秦始皇统一中国后，为了顺利地执行中央集权的政治制度，发展经济和文化，迫切需要全国有统一的文字。
李斯就把当时各国的通用文字搜集起来，以秦国文字为依据，参照古文，加以整理，制定一种简体字，作为标准文字，这就是“小篆”。不合标准的各国文字，一律废除。
当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。为此，李斯作《仓颉篇》七章，赵高作《爱历篇》六章，胡毋敬作《博学篇》七章，作为官定的标准字书，颁布于世，一面供教授学童，一面供民众检阅，作为范本，推行全国。
小篆的出现，对汉字的规范化起了很大作用，是汉字发展史上一大进步。鲁迅说，李斯在我国文学史上是有“殊勋”的。令人遗憾的是，李斯手书已大多散失。现在，只有中国历史博物馆还收藏有李斯亲书的琅玡刻石，山东泰山岱庙现存有李斯篆书的秦二世诏书刻石残片。这些刻石虽已严重残损，但它们是我国已发现的最早文字刻石，实为稀世珍宝。除了推行小篆之外，李斯还在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力，作出了重大贡献。
秦统一六国后，丞相李斯以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。
小篆，是在秦始皇统一六国后（前222年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直***用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把“籀文”称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。
汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。
书同文，在秦始皇统一六国之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。
殷商以后，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。
但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央***政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。从那时候起，***用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。这里的“一”和“同 ”同义，就是“统一”。
此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”
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