大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体泰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍小篆字体泰的解答，让我们一起看看吧。
上海春来早，打一字？
谜底是“泰”,解释如下: ——上海,所理解为“海上”扣“氵”即水;春来早,即“春”字“头上”为早,用“春字头”+ 水 = 泰。
泰，汉语一级通用汉字（常用字），读作tài，最早见于战国文字。本义为滑的；还可指安定平和、奢侈、大之极、通达、宽裕等义。至战国陶文而有“泰”字，是小篆形体所由出。汉后，渐合“𠬞”为“大”状，复与上部相连，遂成“𡗗”形，为楷书所本。于是变小篆“泰”字由从大、从廾、从水三部结构为从𡗗、从水之两部结构字。
tαⅰ第四声的汉字？
态，泰。
态，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为tài，最早见于秦朝小篆时代，在中属于形声字。“态”的基本含义为姿态，姿势与状态，如状态、姿态；引申含义为一种语法范畴，多表明句子的主语和动词之间关系。
泰，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为tài，最早见于楚系简帛时代，在六书中属于形声字。“泰”的基本含义为平安，安定，如泰适、泰安；引申含义为佳，美好。
宋代十大名剑？
轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神***首山之铜为黄帝所铸，黄金色的千年古剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。
湛卢剑被誉为“天下第一剑”。剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。“一剑挥落巨石分”，传说欧冶子炼成宝剑后，挥起剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开。
赤霄剑——帝道之剑
泰阿剑是楚国的镇国之剑。是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，出剑之时，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字。
诚信高洁之剑——七星龙渊剑
挚情之剑—— 干将剑、镆铘(莫邪)剑
勇绝之剑——鱼肠剑
尊贵无双之剑——纯钧剑纯钧剑亦称纯钩剑。相传春秋时欧冶子所铸。是一把尊贵无双之剑，外观精致华美，令人赏心悦目，斩金截铁如同摧枯拉朽
承影剑是一把精致优雅之剑。《列子·汤问》记载，这把有影间悠悠倒下，长剑随即归于无形。这把有影无形的长剑就是承影剑。
春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头？
春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。最根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。 一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。 二，部首，最初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。 三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。
四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。
五，许慎给汉字分五百四十部，因为是首创，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。 六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。
到此，以上就是小编对于小篆字体泰的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体泰的4点解答对大家有用。
